大悲佛母咒赞.解释五


空性界大悲佛母 
作者:生根活佛.仁孜尼马

待为正觉身智慧,调伏麻风与龙魔,
普度能灭轮回苦,礼敬调伏三魔母

经文中的“待”指的是八界抉择般若佛之中的空性界大悲佛母,又叫无我佛母与无我大智佛母。空性界大悲佛母是无穷大智的佛母。“为”已解释。经文中的“正觉”指的是如来及佛。诸法的本性虽然没有一个永恒、独立、自在、主宰的我,都是空的,但在空性之中显现出来的无量慈悲心,要通过慈悲和空性平等与双运才能证悟到无我,才能觉悟而成就佛。

经文中的“身智慧”,指的是大悲佛母的本性就是清净法身佛,从法身佛的能量中显现出来的空性界大悲佛母,就是报身佛与圆满智慧的大悲佛母。空性界大悲佛母的形象是什么样呢?《大悲母五论赞》有云:“在叶梅巴德雍仲洲的上部,离实相之无我佛母,以象征四无量之四面注视着一切,颇具八大神通相好之八臂,右四臂持彩虹、祥云、水晶和明月,左四臂持飞幡、放大镜、琵琶和神笛,居于虚空黑龙宝座上。”

经文中的“调”指的是调理,比如调理身体健康,心态平和清净。“伏”指的是降服,比如降伏住自己的坏习气,日久功深,明了道理后加以修正。在这里,调服不仅仅是自身和自心,还有外在的一些障碍。“麻风”指的是慢性传染病,症状是皮肤麻木变厚,表面形成结节,毛发脱落,手指脚趾变形等,也叫癞或大麻风。“与”指的是“和”。“龙”指的是皮肤有六十三种龙病。“魔”指的是妖魔附体等所谓的怪病。诵念与思念大悲佛母能消除所谓的这些疾病。

比如,在人寿一万时,曾经有位行者叫波罗门教美王,他和庄严明妃生有一子,不成想儿子出生之时就患有麻风病和龙魔病等,属于先天性的疾病。好几岁了不会说话,走路就像软骨病一样摇摇晃晃,智力也很差。父亲就给儿子传教了大悲佛母驱龙魔的法门,儿子从小念诵此咒,所有的疾病自愈之后,父亲给他取名叫鲁珠耶西宁波(智藏龙师)。中年的智藏龙师在疾病危难时,想起大悲佛母的瞬间,治愈了所有疾病,同时度化了那些龙魔;不但外在的疾病自愈了,就连内心的五毒也得以净化,最后证悟无我与诸法皆空的真谛,成为名不虚传的大成就者。所以,大悲佛母被人们称作无我大悲佛母和无病佛母。

经文中的“普度”指的是普遍引渡所有人脱离苦海,登上彼岸。“能”指的是人寿八万时代的佛陀,格瓦阔瓦衮真(善行救度轮回如来)。“灭轮回苦”指的是灭掉轮回苦海,善行如来法力无边,通过大悲佛母的法门灭掉轮回苦海。比如,在人寿八万左右时,天上没有太阳和月亮,世界一片黑暗,这时善行救度轮回如来,带领着众生共同祈祷诸佛菩萨,希望空中出现太阳和月亮。在慈悲的如来和众生们共同祈祷下,空中从此出现了太阳和月亮,人们过上了光明的生活,因此善行救度轮回如来被人们称为善行如来。有些经书里的“普度能灭轮回苦”者,指的是人寿四万岁时的佛陀——勒巴才美图吉(善良无量大慈大悲如来)。

经文中的“礼敬”已解释。“调伏三魔母”指的是调伏天魔、人魔、龙魔的大悲佛母。怎么样调伏呢?按般若经典之中所讲的,无我大悲佛母调伏天魔;按着密续经典之中所讲的,护龙大悲佛母调伏龙魔;按着显教经典之中所讲的,普度大悲佛母调伏人魔,具备如是三身佛母意义的大悲佛母,救度三界与三千大世界的众生。总的来说,就是愿我与有缘的信徒,诚心诚意礼拜与恭敬无我大悲佛母与具备三身佛意义者的大悲佛母,愿保佑我与一切众生,远离天魔、龙魔、人魔的灾难,远离三界的烦恼,远离所谓的疾病和心魔。
 
1.大悲佛母咒赞.解释一
2.大悲佛母咒赞.解释二
3.大悲佛母咒赞.解释三
4.大悲佛母咒赞.解释四
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