大悲佛母咒赞.解释六


妙观界大悲佛母
作者:生根活佛.仁孜尼马

嘛乃胜身之道果,破除外道之怒母,

一切遍知佛之母,礼敬显三瑞慈母。

经文中的“嘛”字,指的是八界抉择般若佛之中的妙观界大悲佛母,又叫“无障佛母”与“无碍菩提佛母”,妙观佛母是无障碍菩提的佛母。“乃”已解释。“胜身”指的是诸法的本性虽没有破立、对错、善恶等二元,是万法皆空,但妙观的行为是清净之中显现出来的有为法,却有轮回与涅槃、善与恶、烦恼与智慧,毒与药等分类,妙观界大悲佛母也是空性力量之中显现出来的,所以被称为菩提佛母与妙观佛母,属于化身佛。妙观界的大悲佛母是什么形象呢?《大悲母五论赞》有云:“在索索牟央哲比岭钦圣土(藏文字面有“各变换所化之大洲”之意),与众不同的无障母,面容火红甚为庄严,十臂十善具足,右五臂持经卷、念珠、飞幡和宝盒,左五臂持莲花、宝珠、箭和矛,立于八鹿之宝座。”

经文中的“破除外道之怒母”,是指若有人向妙观界大悲佛母求子,便能消除外道等外在缠缚。比如,郎瓦多坚(虚空明师。郎瓦多坚有两个,吐蕃第一王朝聂赤赞布的国师南喀郎瓦多坚,和人寿两万时佛陀的父亲南喀郎瓦多坚。这里指的是后者,人寿两万的南喀郎瓦多坚)弘法利生时,有很多外道攻击、阻碍大师弘法利生之事业,而且那些外道应用各种巫术、符咒、幻神法、恶咒、恶毒物品等手段杀害大师。虚空明师修炼妙观察智大悲佛母愤怒相,回遮了一切障碍,消除了一切逆缘,铲除了外道的邪法,净化了外道邪念,把外道都引上正法之道。所以,大悲佛母被人们称为愤怒之母。

经文中的“一切遍知”,指的是人寿两万时,佛陀的父亲叫作南喀郎瓦多坚(虚空明师)。经文中的“佛”,指的是人寿两万时的佛陀宁巴唐吉钦斯(遍知如来)。“之母”指的是人寿两万时佛陀的母亲,叫作益西祥玛(智慧大悲佛母),他们三人都是大悲佛母的化身,共同发了大愿,要度化一切众生,净化一切众生的业力,铲除一切的邪念,传播正能量。所以,一家三人被称为三位遍知大悲佛母。

经文中的“礼敬”同上述。“显三瑞慈母”指的是般若经典中所讲的道果祥瑞法印之慈母;密乘经典中所讲的消除邪恶祥瑞成就之母;显教经典中所讲的诸佛生源祥瑞证悟之慈母,与祥瑞的三位大悲佛母。总的来说,就是我与有缘的信徒,诚心诚意礼拜与恭敬妙观界大悲佛母及祥瑞三位大悲佛母,愿保佑我与一切众生,远离一切邪恶与邪法之苦,远离邪念与邪道畏难。

1.大悲佛母咒赞.解释一
2.大悲佛母咒赞.解释二
3.大悲佛母咒赞.解释三
4.大悲佛母咒赞.解释四
 5.大悲佛母咒赞.解释五

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