《佛说观无量寿佛经》之“见无量寿佛极乐世界”

【佛告阿难及韦提希：见此事时当起想作心，自见生于西方极乐世界，于莲华中结跏趺坐，作莲华合想，作莲华开想。莲华开时，有五百色光来照身想，眼目开想，见佛菩萨满虚空中，水鸟树林及与诸佛所出音声皆演妙法，与十二部经合。若出定之时，忆持不失。】

接下来是普观想，就是把前面所说的观世音菩萨、大势至菩萨、无量光佛以及极乐世界庄严全部明观后，再观想自己往生到西方极乐世界。

先作闭合莲花想。观想自己已经生在了西方极乐世界，在一个闭合的莲花中结跏趺坐。此时观想自己的眼睛是闭着的。而莲花生于刚刚所说的极乐世界的七宝莲池中。

闭合莲花想完成之后，作莲花开想。观想莲花绽放，花开之时从极乐世界有五百光明照射自身。

再接下来第三个是作开眼想，莲花绽放五百光明照射自身之后，观想自己睁开了眼睛，见到整个西方极乐世界所有的无量光佛，观音菩萨，大势至菩萨遍布虚空。还看见了所有的树、宫殿、楼阁、河流，以及幻化的妙音鸟，听闻到诸佛所说法的妙音。所说法音全部和苦、空、无我、无常的正法内容相应。

如是细细的明观，直到入定的时候，这些内容全部要能看见、能听见。因为判断已经修成这个法的标准，就是入定的时候所看见、或听到的这些，在出定时全部能够记得。

【见此事已，名见无量寿佛极乐世界。是为普观想，名第十二观。无量寿佛化身无数，与观世音及大势至常来至此行人之所。作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。】

在极乐世界听到的法如是说，心里也记住了这样的法。出定后也依然能够如在定中一样，对所见到的西方极乐世界庄严，以及在西方极乐世界所听到的法，都能够记忆受持而不忘失。如是征兆出现时，便是见到了无量寿佛的极乐世界。

这是普观想，名为第十二个观想。

若常作此十二种观想，经常念诵阿弥陀佛心咒、名号且如理作意明观阿弥陀佛，则以佛陀的神通力、大悲力、愿力及行者的三摩地力，阿弥陀佛一定会化身无数，常行于如是修行者面前。阿弥陀佛、观音、势至以及西方极乐世界所有圣尊的加持，都会来到如是念诵弥陀名号，念诵阿弥陀佛心咒，作意明观阿弥陀佛，发愿往生阿弥陀佛国土的行人之处。

如是一一按照次第明观，观想之时不作意其余者。名为正观想，否则为颠倒之观想。