修行不要贪多，一门深入，功德都是一样！

八万四千法门，法法平等无差别。根据每个人的慧根不同、以及某一阶段修到不同的层次，遇到不同的问题，给不同的法，这正是大菩萨所修的智慧，修“恒顺众生”的必经之路。

如遇到不识字的、或工作特别忙的修行者，就教他持念一句佛号;

对于识字的，就可以根据他的慧根层次，叫他读某部经;

工作不太忙有时间的，除了念佛、诵经以外，还可以教他打坐修定;

对于业障较重的，可以教他念《地藏经》等，也可以叫他多去放生，先以此法来消业障；定多慧少的失衡者，教他多看经悟理；慧多定少者，教他多修定力，戒骄戒躁。 

总之，根据修行者不同的慧根及修行情况给各种不同的法，而不是自己证悟到什么层次，给所有的人都教同一层次的法，那就不是恒顺众生，而是执著一法。有法可见，必然也有法可舍。

不要贪多，一门深入

我们初信佛的人有什么毛病呢?太贪心。贪大，贪多。

看着《普门品》，你就念《普门品》吧；一看普贤菩萨的十大愿王，这也好，也念；《金刚经》也好，也念；我要生极乐世界，又念《阿弥陀经》。

增加得太多了，到最后，什么都不念了，负担不了。 要一门深入。

念经的，我就念一部经;称圣号的，就一个圣号。

免得念了“地藏菩萨”，又念“阿弥陀佛”;念了“阿弥陀佛”，又念“地藏菩萨”。正在念当中，一会儿“阿弥陀佛”，念得很浮。

你念一个就好了，功德都是一样的，就是修你的心而已，这是修心的方法。 

要这样子坚定不移地不要退，要少、要精，不要断。

多了断了，断了就没功德。而且，你修哪一法在你断的时候，会有魔障的，那不是邪魔，是正魔，是护法来对你不客气了，不该断的。

你要是再学起来，再忏悔，再继续念，还可以得到加持，一样的。