《达摩祖师传》；不经意中，泄漏了修行心法

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繁华三千终归零，人世安得假作真，淡到极致是朴素，还需修得一颗本真心：

得道容易守道难:一念之差，天堂地狱。

一念不差，入道无魔。一念不定，退道有余。

《达摩祖师传》这部电影拍的很不错，特别对于初学者来说，如果暂时不能看书去，看此光碟无疑是很不错的起点。不要看那个连续剧，看这个电影，细细的品味电影里的每句话。

卍 附经典对白 卍

若知前世因，今生受的是，

若知来世果，今生做的是。

达摩祖师即菩提达摩，佛传禅宗第二十八祖，中国禅宗的初祖。

      达摩祖师被尊称为“东土第一代祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。中国的禅宗又称达摩宗，主要宣扬二入四行禅法。达摩祖师的思想对中华文化影响深远，禅宗在中国发展兴盛。

      达摩祖师原是南印度国的三王子，父王将王位传给他而不是两位哥哥，但当父王病危时，大哥却派人暗杀已抢夺王位。後经般若多罗法师的指点，看破名与利，决心拜师修佛。起初师父要达摩祖师自盖自修室以表求佛之心，但这过程中不断有考验，盖了又坏坏了又盖，後来悟到佛在自己的心中。

      师父为达摩祖师剃度，第一刀：断除一切烦恼，第二刀：誓修一切善法，第三刀：普渡一切众生。更嘱付达摩要等师父过世六十七年後才能到震旦(中国)弘法，不要操之过急。

      在你眼中所见的都是虚幻的景象，在我看来什么都没有。

      目前对自己的处境都不能把握，将来的事你能肯定吗。

      化解仇恨唯一的方法，就是用慈悲的心去原谅他人。

      宝珠之光，只照耀他人，不能自照。我认为，世上最宝贵的是智光。

      未曾生我，谁是我；生我之时，我是谁。

什么是佛？见性是佛。性在何处？性在作用。若作用时何处出现？若现于世，当有其八。何谓其八？在胎为身，处世为人，在眼若见，在鼻辨香，在口谈论，在手执足，在足奔行，遍见时却如微尘信息，知者知是佛，不知者唤作精魂。

       僧人：在污泥中，长出清洁的莲花，你们只可采妙莲之洁净，绝不可取污泥之浑浊。

       达摩：不变随缘，随缘不变，污泥能生莲，也是好泥土。没好没坏，因人而异。你现在是手握成拳还是拳握成手啊？

       普通人随缘即变，得道人随缘不变。

       僧人：模棱两可，我不明白。

       达摩：你最好先去找一个令你明白的人。那个人不是我，而是你自己。

       禅坐中，几个都说话了，达摩问僧人为何禅坐？僧人说：我们坐禅成佛。僧人问达摩在做什么？达摩说：我磨瓦成镜。

       僧人：磨瓦岂能成镜？

       达摩：既然瓦不能磨成镜，那禅坐又岂能成佛呢！

       僧人：那怎样才能成佛？

       达摩：要知道佛并无一定的形态，而禅也并非坐或卧。你们只知道打坐，而不知道为何打坐，这样就永远不见大道。要从根本上修。心为根本。罪从心生，还从心灭。一切善恶，皆由心生。如果连这个道理都想不通，只在表面上下功夫，徒然浪费时间。

关于打坐的经典对白

梁武帝初次召见达摩进宫后的对话：

梁武帝：修佛造寺无数，敢问大师朕有何功德？

达摩：无功无德。这好比随行的影子，说是有，实际却没有。

梁武帝：那么做什么样的事才算有功德呢？

达摩：洁净圆满的得道者，才算有。

达摩：皇上本有功德，但常挂口中，要人称赞，便是刻意贪图功德，善恶抵消，也就没有了功德。

达摩：血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸，舍身处地扪心想，谁可将刀割自身。

空智：心、佛以及众生，三者都是空，现象的直向是空，无圣无凡，无善无恶，一切皆空，对不对？

达摩打他一巴掌：你既然说一切皆空，那何来痛苦？看那看不到的东西，听那听不到的声音，知那不知的事物，才是真理！ 

达摩：武功和文字都是一样，有动态和静态的一面，其实，我们日常生活的表现，如吃饭，睡觉也不离开这个范围，你们欲想参悟禅机，就要用心观 察，一举手，一投足也有其禅意存在。

【达摩祖师在千圣寺与众弟子的对话】

      达摩祖师：我即将西返天竺（印度），你们把自己所学的心得说来听听。

徒一：文字在阐明佛法真谛，不可执着文字，但也不可舍离文字，始能得道受用。

      达摩祖师：你只得到我的皮而已。

徒二：据我了解，好像庆喜见了阿舍佛国，一见之后便了悟真相，忽然开朗，便不需再见。

      达摩祖师：你所体会的比道副多些，但只能得到我的肉。

徒三：地水火风皆是空，眼见耳闻鼻嗅舌尝身受也非实有，而我所见却无一法存在！

      达摩祖师：你也只是得到我的骨而已。慧可，你呢？

      慧可在达摩祖师面前三叩拜，未语。（知者不言，言者不知。）

      达摩祖师：就是这样，你总算得到我的髓。