如何让吃饭具足六度,从而积累无量功德?



我们吃饭时也可以具足六度。吃饭时也应该观察自相续,不能以贪心、嗔恨心吃。
大乘佛法里讲,尤其是密宗里讲自身是一座圆满的坛城,为了供养坛城、庄严坛城,以这样的心态去吃饭以及吃饭的时候保持三门清净,这就是持戒。
打饭、吃饭的过程中,也会遇到一些违缘和障碍,都要尽量忍让,不要抢,不要挑这挑那。这么多人,每个人的想法不一样,习惯不一样,有冲突、有差错是很正常的。
要有智慧,把一切都看成是正常的显现,无论他人的态度如何,行为是否如法,心不动,不嫉恨,不计较,这就是安忍。
吃饭也是一种修行,也是一堂功课,满怀喜悦地吃,什么都不挑,什么都是好的,拿到多少就吃多少,拿到什么就吃什么,心里始终是开心快乐的,就是精进度。
用心打饭,用心吃饭,专注不散乱,这是静虑,也是一种禅定。
吃饭这样一种平常的行为、普通的事情,也变成了修行;吃饭的过程中,也消除了业障,增长了智慧;自己心里明明白白、清清楚楚地,就是智慧度。
吃完饭以后,不能认为是自己把这些东西吃下去了,自己要消化吸收,而是认为自己身上还有很多众生,都要跟着你借光,你做布施给他们。
饭菜尽量不剩,实在吃不完,剩下的饭菜以及洗碗水等都不要随便扔掉,先念“嗡啊吽”加持,再念六字真言等殊胜的咒语,布施给饿鬼道众生。
很多众生都需要这些,若是能发清净心,能用心做布施,这样饿鬼道的很多众生都能得到,对自己来说也是一种了债、还债,这是布施度。
如果怕有鬼,怕有违缘,就要这样做布施,这样才能了债、还债,以后这些众生不仅不会再来找你,还会成为你的朋友,成为你的护法。
这是多好的一种方法啊!但是大家都不会用。
都以为到大殿做课,听上师开示才是真正的修行;在禅房上座、打坐才是真正的修行。
其实真正的修行在生活当中,真正的修行在我们的一举一动当中。
造业是在这个时候造的,积福也是在这个时候积的。
希望大家把佛法都运用起来,运用到生活的每个细节当中去,运用到一举一动当中去,这样才会受益,才能解决问题。
——摘自达真堪布仁波切《成就宝鉴论》闻法方式四
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