二月初八,恭迎释迦牟尼佛出家日!祈愿疫病早除 ,众生离苦得乐,悟道得解脱 !
您断发出家,是娑婆世界最大的福报
恭迎释迦牟尼佛出家日
2021年3月20日农历二月初八,
是佛教创始人释迦牟尼佛出家纪念日。
对于每一个佛弟子来说,
这是值得永远纪念的一天。
佛陀的出家是娑婆世界最大的福报,
他引领我们走向觉悟解脱的彼岸。
在此吉祥殊胜的日子里,
谨记佛陀的教诲,感念佛恩,
发菩提心,广做功德,
回向、祈愿一切众生离苦得乐,
究竟圆满!
祈愿佛光普照,正法久住,
世界和平,国泰民安,众生解脱!
佛陀以本誓愿于娑婆世界
五浊恶世示现成佛
成为三界导师
释 迦 牟 尼 佛 心 咒
达雅塔 嗡 牟尼 牟尼 玛哈牟那耶 梭哈
《郁伽长者经》:在家之人多诸烦恼,父母妻子恩爱所系。常思财色,贪求无厌,得时守护,多诸忧虑。流转六趣,远离佛法。当作怨家恶知识想,应厌家垢,生出家心。无有在家修习无上菩提之道,皆因出家得无上道。
《出家功德经》:以一日一夜出家故,满二十劫,不堕地狱饿鬼畜生,常生天人,受福自然,最后人中,生富乐家,财富珍宝具足。
《大智度论》:居家生业,种种事务,若欲专心道法,家业则废;若欲专修家业,道事则废。不取不舍,乃应行法,是名为难。若出家离俗,绝诸忿乱,一向专心,行道为易。
《大宝积经》:设满恒沙界珍宝供养佛,不如一日中,出家修寂静。
《贤愚因缘经》:若放男女,若放奴婢,若听人民,若自己身,出家入道者,功德无量……是故佛说出家功德,高于须弥,深于大海,广于虚空。
《分别善恶报应经》:若复有人归佛出家,功德有十。云何为十?一远离妻室,二染欲不贪,三爱乐寂静,四诸佛欢喜,五远离邪魔,六近佛听法,七远离三恶,八诸天爱敬,九命终生天,十速证圆寂。如是十种功德,归佛出家获如斯报。
《大乘本生心地观经》:若善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,一日一夜出家修道,二百万劫不堕恶趣,常生善处受胜妙乐,遇善知识永不退转,得值诸佛受菩提记,坐金刚座成正觉道。然出家者持戒最难,能持戒者是真出家。
二月初八,释迦牟尼佛出家日。
这对于所有佛弟子来说,是一个非常重要的日子。有了佛陀出家悟道,才有了佛法,才有了僧团,才有了居士。这是娑婆世界所有众生最大的福报!
如果没有佛陀的出家,就没有末法时期的我们学习佛法的机会。遇不到僧人,听闻不到佛法,我们就好比在黑暗的大海中起起伏伏迷茫探索出路,是多么的可怜与不幸!
人间的佛陀赤着一双脚,行走在恒河的两岸, 这一走就是49年,他带领着我们学习解脱的方法,指引我们暗夜里的光明大道。
在他说法的49年中,为娑婆世界留下了无比珍贵的法教。哪怕当他圆寂两千多年后,这些法语甘露仍然持续利益着无数众生。
佛陀原为迦毗罗卫国太子,名乔达摩·悉达多。佛经记载,太子在29岁时,有感于世间生老病死诸苦,舍弃王位,出家修行,一心寻求离苦之道。
后在菩提树下,由观缘起而悟道,成等正觉。证道后,佛陀建立僧团,说法49年,度化无量众生。
《方广大庄严经》中记载:太子出北门,遇到天人所化的比丘,便下车作礼问出家利益。比丘答言:“我见在家生老病死一切无常,皆是败坏不安之法,故舍亲族处于空闲,勤求方便得免斯苦。
我所修习无漏圣道,行于正法调伏诸根,起大慈悲能施无畏,心行平等护念众生,不染世间永得解脱,是故名为出家之法。”太子闻后欣喜,赞言:“善哉!天、人之中唯此为上,我当决定修学此道。”
恭迎本师释迦牟尼佛的出家日
那一日,我遇到了你
大殿禅定
法界中,如有曼陀罗花
纷纷飘散
那一次,我长跪你的座前
当下内心的平静
燃一盏油灯
可以离苦得乐
时不时有,隐而涌动的欢喜心
恍然衔接,原本的我
千世的轮回
只是为了等你
追随
莲生的世界
对于每一个佛弟子来说,
这是值得永远纪念的一天,
佛陀的出家是娑婆世界最大的福报,
他引领我们走向觉悟解脱的彼岸!
愿正法久住,佛光普照,
愿佛教兴盛,广度众生,
自利利他!吉祥圆满!
释迦牟尼佛心咒:达雅塔 嗡 牟尼牟尼 玛哈牟纳耶 梭哈
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
佛陀一生弘化、度众无数,但也受到外道迫害及各种的灾难。根据《佛说兴起行经》记载,佛陀历经孙陀利谤佛、战遮女系盆诬陷、奢弥跋谤佛以及被木枪刺脚、被掷石出血、食马麦、受苦行、患头痛、患背痛、患骨节疼痛等十次灾难。其实佛陀的真身是法身,法身无有生灭,佛陀为了度众,才应现这些灾难,主要是为让众生明了业报不失,令生怖畏之心,不再留恋有为色身,而能断恶行善,获证永恒法身。
佛陀说法四十九年,到了八十岁仍然孜孜不倦,带着弟子四处行化传教;临入涅槃之际,仍然不舍任何众生,接受一位一百余岁的外道须跋陀罗成为最后的弟子。佛陀进入涅槃,虽然令弟子们悲痛不已,但是诚如佛陀的教言所说:“要佛陀永久住于世间,这是违背法性的自然规则。佛陀是宇宙真理的示现者,不能违背法性。”佛陀开示弟子说:“如果你们不能依照我的教言而行,即使我活了千万年,于汝何用?如果你们能依教奉行,亦如我永久住世。你们要坚定信仰,皈依法,依法而行,不皈依其他;你们要精进修学圣道,解脱烦恼,住心不乱,这才是我真正的弟子。”佛陀明示弟子不要伤心,因为天地万物有生就会有死,合会必然有别离,这是无常真理的定律。
佛陀最后针对阿难所提出的四个问题,告诉弟子:以戒为师、以四念处安住、以默摈之调伏恶人、在一切经首安立“如是我闻”令人起信。佛陀并再次叮咛弟子,要常常思慕佛陀的生处、悟处、说法处、涅槃处。最要紧的是,要身常行慈、口常行慈、意常行慈。佛陀进入涅槃,遗体荼毗后,留下舍利八斛四斗和三颗佛牙。舍利被分成八份,由与佛陀因缘深厚的八国各取一份,建塔供养。
佛陀出生在社会阶级十分不平等的印度,他敢于向不平等的制度挑战,不只是尊重人权,且尊重生命,更进一步肯定每位众生都同等尊贵、都具有成佛的性能。佛陀一生四十九年的传教生涯里,应该得度的已经度化,未能得度的佛陀也为他们种下未来得度的因缘。佛陀虽然应身已经离开了人间,但是他的慈悲、智慧,他遗留的伟大教理,却能永传人间。佛陀是我们人格最高的模范,是我们三界的导师、人天的师范,更是众生的救主!
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
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