《感应篇》是善恶的标准

悟道法师晨间讲话—《感应篇》是善恶的标准　　悟道法师主讲　　（第三集）　　2018/3/26　　台北华藏净宗学会　　档名：WD32-007-0003

　　早上好，阿弥陀佛！请放掌。今天是星期一，是我们这个星期的第一天，我们第一天开始上班就先读《太上感应篇》，这是很好的一个开始。《感应篇》也就是我们善恶的一个标准，我们是凡夫，必定有过失，所以谚语里面讲「人非圣贤，孰能无过」。因为我们不是圣人、不是贤人，我们还没有达到圣贤这个标准，不是圣人、不是贤人就是凡人。

　　在儒家讲，基本上做一个人这个标准叫君子，这是基本做人的人格；如果达不到君子，那反过来叫小人。小人它有不同的意思，就是你没有达到君子这个人格，就是小人。在我们中国，如果别人讲我们是小人，我们听了会很不舒服，大家都不想做小人，起码大家希望做一个君子。但是君子也不是说我们认为我是君子就是君子，他有个标准，在佛法讲叫五戒十善，在道家就是《太上感应篇》，在儒家就是《弟子规》，这个做到了就是君子。这个基础再提升就是贤人，再提升就是圣人，这是世间的，我们世间的圣贤、君子。我们现在最起码，我们要把这个凡人提升到君子。小人就是说我们还没有做到儒家讲的《弟子规》、道家的《感应篇》、佛家的《十善业道经》这个标准，所以人家叫我们小人也不要难过，因为我们没有达到这个标准，我们就是要提升达到这个标准。小人另外还有一个意思，就是说不是当官的，以前对当官的叫大人，我们人民叫小人。所以它有这两个意思，看用在哪个地方。有时候谦卑、谦虚，自称是小的，这是一个谦虚。所以这个意思有不同，我们要了解。

　　我们在《论语》第一句讲，「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？」我们人从在母亲胞胎就在学习，所谓胎教，受母亲的熏习，出生之后，眼睛一睁开，就开始在学习。所以我们老和尚强调，婴儿三年的教育是奠定一生的基础。这个看教善还是教恶，如果父母教他恶的，他一生也就会往不好的方向发展；如果教导是善的、正面的，这个孩子一生就往好的方面去发展。所以这个很关键。现在人也不懂这个教育，没有人教，不懂，做母亲的也不懂去教儿女。所以，儿女长大叛逆、不孝，实在讲也不能怪他们，没有教他！因为你做父母的人就是教他不孝，当然他长大就不孝，这个能怪他吗？也不能去怪他们。

　　家庭父母没有教，在学校也没有教。学校现在没有教孝顺，现在从幼儿园到研究所，有没有人在教《弟子规》的，我们政府定的课本有没有？有拿来给我看，没有。学校不教，社会也不教，他怎么会懂，他一定是随社会，随波逐流，看到人家都是这样，我们也跟着这样，这是一个趋势，大家都这样，那也就没办法。但是这个会给我们人生带来痛苦跟灾难，你一个儿女不好，做父母的要为他操心一辈子，操心到你的眼睛要闭起来还在操心，不相信你试看看，所谓天下父母心，这个都是教育问题。所以，我们净老和尚大慈大悲，提倡这个。提倡这个，还被佛教界很多大德来质疑，因为那些大德他也不了解这方面；如果了解，他也会知道这个很重要，因为他不了解就随便批评。还好前面有个印光大师，印光大师大家不敢批评。这个书是印光大师提倡的，你说你的道德学问、你修行的功夫，你能超过印光大师吗？印光大师提倡这个，我们应该要能够理解祖师他的苦心、他的用心。所以我们一定要依教奉行，做给别人看，我们自己修好了，才能去影响别人；我们自己如果修不好，一定也影响不了别人。所以先从自己做起。

　　《感应篇》是一个善恶的标准，善恶的标准我们学了之后，我们现在在读诵、来学习，就是为了要受持。我们读诵，前面这个阶段是要把它读得熟悉，就是常常能够提起来、能够记起来，如果常常忘记了，可能遇到很多事情我们也提不起来，忘记了。所以读诵也是非常重要，就是加深我们的印象，加深我们的记忆。所以，佛陀教育基金会印的《太上感应篇汇编增注》，前面有印光大师的开示，那个我们要找出来。我等一下去办公室，我在台东净宗学会看到的，可能他们没有寄到我们这里来，印光大师对每个人的开示，他们都把它节录出来，而且特别是对在家女居士的开示。印光大师很慈悲，教她怎么去教儿女，印光大师教这个居士，要教儿女读《太上感应篇》、读《文昌帝君阴骘文》，还有《关圣帝君觉世真经》，它的经文都不长。

　　我们现在到行天宫去拜恩主公，这是我从小我母亲带我去拜到大的，喝那边的香灰长大的，所以印象很深刻。老人带我们去拜她也不懂，就是拜，求平安，如果感冒、生病，都是要去那边报到，没有去医院。我已经几十年没有去恩主公请香灰水来喝，现在不晓得有没有在点香。拜恩主公就是要读关圣帝君的《觉世真经》，这是印光大师指定的，你没有去看那个《文钞》，你不知道祖师曾经对居士提到过这部经，我那天去台东才看到的，因为我们没有去看到，我们不知道。现在佛陀教育基金会有人发心把它节录出来，我们就方便很多，针对这一部分印祖的开示。所以，你在拜文昌帝君你不能不读《文昌帝君阴骘文》，《安士全书》第一卷就是在解释《文昌帝君阴骘文》，引用三教经典，这个要长期来讲。

　　这个没有长期讲大家不懂。常常讲都还会忘记，都不讲怎么会知道？根本就不知道。不知道，我们人的思想、言语、行为就会偏离正道，都走到邪道去了。走到偏、走到邪自己不知道，自己走错路了，自己也认为是对的，那下去后面就有苦报，苦的果报。我们现在读了《感应篇》，我们懂得一句就用一句，就是这一句我明白了，知道是什么意思，应该怎么做，我们就要来做。我们就不能随波逐流，别人有一些言论、思想错误的，我们就不能跟着他走，我们要跟着圣贤、佛菩萨这个经教来走，这样我们才有光明的前途。如果走错路了，真的是死路一条，到最后都到三恶道去了。

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