《佛说观无量寿佛经》“中辈生想”之中品下生

【中品下生者，若有善男子善女人孝养父母，行世仁慈，此人命欲终时遇善知识为其广说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八愿，闻此事已寻即命终，譬如壮士屈伸臂顷，即生西方极乐世界。】

接下来是中品下生。所谓的中品下生，就是虽然没有在活着时在佛陀教法下受持居士戒、比丘戒或者八关斋戒等戒律，但他们在世间时为人极为贤善，孝养自己的父亲母亲，行持善法，不造做恶业。此人命终之时，遇到善知识，为他宣说阿弥陀佛所有的功德、极乐世界的安乐以及阿弥陀佛在因地为法藏比丘时，曾经发过的“我成佛时，有人想往生我的国土而不能往生，我誓不成佛”等四十八大愿，听到后心生向往并发愿往生西方极乐世界。那么死亡的时候，在非常强健的大力士的手臂迅速屈伸的短暂之时，就能够往生到西方极乐世界。

【经七日已遇观世音及大势至，闻法欢喜得须陀洹，过一小劫成阿罗汉，是名中品下生者。】

这样的人，在西方极乐世界化生莲花之中，经过七日莲花开放，见到观音菩萨、大势至菩萨。在观音菩萨和大势至菩萨前听闻妙法，得到须陀洹果，须陀洹果就是小乘的见道位，再经过一个小劫证到阿罗汉。这些果位都应该安立为大乘道，不能认为是小乘之道。这是中品下生者。

【是名中辈生想，名第十五观。作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。】

中品上、中、下三生的观想称为第十五种观想，这十五种如理作意的观想，均为清净观想，若非如理作意则不能称为清净观想。所谓的如理作意观想，就是在明观西方极乐世界庄严，以及往生到西方极乐世界时，住于清净心和信心中，不能心怀邪见，以不净之心做邪观。