大悲佛母咒赞.解释十五


四边大悲佛母
作者:生根活佛.仁孜尼马

汝乃五千五百子,初佛雍仲勇识母,
天地世法师持鼓,礼敬生四类子母,
经文中的“汝”指的是八大般若佛母之中的四边大悲佛母,又叫“菩提佛母”。四边大悲佛母就是远离四戏论的佛母。“乃”已解释。“五千五百子”指的是三百六十座的坛城外景有五千五百座小坛城,这些坛城里居住的五千五百位大悲佛母的化身,都是从大悲佛母的慈悲和愿力之中显现出来的,一般叫佛子母。五方大悲佛母每一个方位都分一千一百尊佛母。比如,东方有一千一百尊佛母,南方有一千一百尊佛母,西方有一千一百尊佛母,北方有一千一百尊佛母,中央有一千一百尊佛母,总共加起来五千五百尊佛母。

经文中的“初佛”指的是一切现象的最初,与诸法初次显现出来的佛,也就是证悟初佛与本来面目的佛,那就是大悲佛母。“雍仲”指的是已经达到不生不灭,不垢不净、不增不减等境界的金刚佛。“勇识母”指的是为救苦救难而不怕失去自己的生命、为众生不怕堕落轮回苦海、为众生不怕堕落地狱的勇敢心,具备这三种勇敢心的女性菩萨叫作勇识母,历史上有三百六十位这样的佛母。

经文中的“天”指的是十三位天界法师与大悲佛母的化身。“地”指的是十三位地上与人间的法师与大悲佛母的化身。“世法”指的是十三位世间菩提法师与大悲佛母的化身。“持鼓师”指的是除了那些法师与大悲佛母的化身外,三千大世界里还有十万位持鼓的法师,这些都是大悲佛母的化身。总共来说,五千五百尊佛子、三百六十尊原始佛母、三十九位法师、十万位持鼓大师。

经文中的“礼敬”已解释。“生四类子母”指的是从界、境、学、智四类角度,能发生与生长的佛子者是大悲佛母。如此五千五百座坛城里,居住的五千五百尊大悲佛母出生在不同的世界、不同的环境、不同的地位、不同的根器而救度不同众生、拯救人类、挽救世界,都是为弘扬正法、利益众生之事而以女性身份降临人间。实际上,她们都是真佛。总的来说,我与有缘的信徒,诚心诚意礼拜与恭敬四边大悲佛母、五千五百位佛母,愿保佑我与一切众生获得您们的加持,拯救世界、救度轮回、净化心灵、消除五魔,证得佛果。

1.大悲佛母咒赞.解释一
2.大悲佛母咒赞.解释二
3.大悲佛母咒赞.解释三
4.大悲佛母咒赞.解释四
5.大悲佛母咒赞.解释五
6.大悲佛母咒赞.解释六
7.大悲佛母咒赞.解释七
8.大悲佛母咒赞.解释八
9.大悲佛母咒赞.解释九
10.大悲佛母咒赞.解释十
11.大悲佛母咒赞.解释十一 
12.大悲佛母咒赞.解释十二
13.大悲佛母咒赞.解释十三
14.大悲佛母咒赞.解释十四

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