大概是四九年的秋天吧，那时局势很紧张，上海、宁波已相继失守，所以舟山各大岛屿大军云集，尤以舟山本岛沈家门等地，更是连营接寨，处处皆兵。沈家门与普陀山隔海相望，帆船只要两小时就可以到。住在沈家门的驻军，也就不断的乘着帆船去游普陀佛地。有一天下午，有大批军人到山游观，玩过前后寺以后，这些三五成群的军人结伴到梵音洞去看观音菩萨现身。这些军人中有各种知识各种信仰的，有的是忠实的佛教徒，很诚心的焚香礼拜，默祷菩萨放光现瑞给他们看。也有无所谓的跟随在人家后边，希望看个稀奇的。另有一种最危险的份子，自认为受过几年新教育，喝过几天洋墨水，就趾高气昂，自命不凡，认为拜佛像，信仰宗教皆是愚人不智的迷信举动。因为心情不同，也就所见各异了。在这一群前往梵音洞参拜的军人中，能够目睹圣像从洞出现的，都惊喜若狂，五体投地。有的欢喜得热泪狂流，手舞足蹈，口中赞扬不已，庆欣自己有福有德，得以见到大士现身！
可是一位受了新知识毒化的军人，因为业障深重，什么也没看见。同去的人十之八九都能看见了，只有他没有看到。因此同去的人就笑他没有福气，与佛无缘。这位同志竟恼羞成怒，破口大骂起来，他说：“你们这班迷信的东西，真是白天看见了鬼！在这么一个乱石洞中，什么也没有，你们妖言惑众的乱说鬼话，见神见鬼，也不知这是什么世纪了！廿世纪，什么时代？原子时代！那里还容许你们这班迷信宗教的愚人，胡说八道的来骗人！你们说有什么菩萨现身，为什么我看不见？许是你们撞见鬼了！”大家被他这一番奚落臭骂，也不甘示弱，和他争起来，说：“你不怪你自己业障重福德浅，无缘见佛菩萨现身，就像瞎子看不见太阳，你不能就说没有太阳。你的罪过重，看不见佛菩萨。不能因你看不见就否认没有佛菩萨。你自己应该痛悔你过去，引咎自惭！”双方你来我去互不相让。那军人暴怒：“我就不相信有什么因果，有什么鬼神祸福，轮回地狱，我为了要破除迷信，我不但敢骂，我还要动枪打哩！如果真的有什么佛菩萨显圣的话，你们可以叫佛菩萨使我遭报，那时我才相信真有佛菩萨呢！”说罢从肩上取下卡宾枪，瞄准洞口，砰！砰！砰！连打三枪，打过三枪以后，他还骄傲的说：“我倒要看看，有什么佛菩萨显圣，令我遭到什么恶报！”
看看时间不早，大家纷纷地回前山，上船返回沈家门，这位打枪骂佛的朋友也随众人上了船。当船开出约一小时的当儿，这位先生挂在肩上的卡宾枪，不知为什么，忽然从肩臂上滑掉到海里去了！枪可是军人第二生命，那军人吓得魂不附体，直叫起来。然而说也奇怪，照理那枪铁多木少，应该沉入海底，可是鬼使神差似的，偏偏那枪不但不沉，反而浮出水面，随着帆船往前飘流，这时这位同志还认为他大走鸿运哩，独独我这步入水不沉。他贴近船边，俯下身子伸手到海中想把枪捞出来。当他头靠近海面，手去抓那枪时，不知怎么的，身不由己，噗通一声，栽进海里。船上的人想救也是来不及了，海水掀起几个浪花淹没了他！从此这位破除迷信，打枪骂佛的朋友，投奔海龙王宫报到，与屈大夫为友去了。说来奇怪，他的死尸在第二天早晨，已由道头漂到梵音洞前出现。从道头码头至梵音洞约有二十里，他的尸体独独要在梵音洞前出现，同时不知什么时候已被海鱼吞去一只腿。这件骂佛招报的事，一时传遍了全岛，凡是在普陀的驻军，没有一个不知道这件奇迹。
我那时仍在普陀山，事件发生以后，他们一同去梵音洞的同志把这个经过告诉我，也有不少的人心有疑惑请解我释，观世音菩萨是大慈大悲、寻声救苦的，为什么这个人骂了几句，打了三枪，菩萨就与我们凡夫一样的放不下，忍心把他处死呢？我跟他们讲，你这话初听似有道理，可是佛法最主要的是讲因果，所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，自种恶因，自食恶果，这叫做自作自受。孟子所谓“天作孽，犹可违，自作孽，不可活。”同时你更知道，观世音菩萨仍然是大慈大悲，绝不因你毁谤辱骂而生嗔恨。不过每一座名山道场，皆有不少的护法神将在冥冥中保卫、护持道场，赏善罚恶，这是护法神应负的责任。如果没有金刚降魔韦驮护法，那些名山道场哪里还能生存到今天，岂不早为魔外摧残殆尽了吗！
