她唱着佛号，旋转着往西方而去......

民国林氏，许屏仲居士的继室。母亲汪氏供奉观世音菩萨非常虔诚，她常随母亲持观音斋。24岁嫁给许家，许居士在赣苏两地作官，林氏也跟随前往。

民国十二年春天，许屏仲应马冀平的邀请，去芜湖听谛闲法师讲经，林氏也一同前往。

法会圆满，夫妻俩一同皈依谛老。等回到南京，就闭门专修净业，率领全家子女长斋念佛，每天有定课。

她的二女普慧也发心出家，在芜湖禹王宫，拜觉明大师受沙弥尼戒。民国十五年六月，因病去世。

林氏当时帮她念佛，临终相状极为安详，走后顶部温暖、四肢柔软。

林氏以诵《金刚经》为日课，每天念佛两万，即使生病也不间断。自己说：“念佛极诚恳时，就见到阿弥陀佛坐在金莲花上，宝池楼阁，了了分明。”

平时最爱读《印光法师文钞》，而且最崇奉谛老、印老和觉明大师。

曾经说：“我虽然没有见过印老，但读他的文章就像见他人一样。”

又说：“文钞里诚敬二字能切实做到，持之以恒，决定能得念佛三昧。”

又说：“身为苦本，爱为苦根，不拔爱根怎么能断苦本呢？”

所以自从皈依后，不久就断欲，修梵行。

十五年七月起，卧病三个多月，每天仍然念佛不断。

十月初六，是她女儿普慧西归百日之期，所以更加功念佛，由于劳累导致病情加重，很危急，还能尽力地念佛。

拖到二十七日，叫家人清洁卧室。才烧好香，忽然见西方三圣的金容，光明耀目，充满房屋。

二十八日，嘱咐准备艾汤，洗了手脚，沐浴身体，好去见佛。

二十九日，叫子女围绕念佛，说：“几天来，一句佛号时时在心，我能作得主。”

三十日早上七点，自己说：“佛来接了！”然后不说话。许居士带领子女环绕跪着念佛。

林氏到九点时气息渐渐微弱，家人问：“念佛听到了吗？”微微点头。

接着以接引像给她看，她脸上含笑，闭上眼睛，吉祥往生。

到下午两点，顶部还温暖，五点结跏趺坐坐缸，肢体柔软如绵，面色清净、愉悦。后来荼毗时，白烟往西飘去。

这天晚上，女仆人黄媪梦到她口里唱着佛号，极快地旋转着往西方而去。

—《历代净土圣贤传（白话）》

林氏，法名性悟，许屏仲居士之继室也。母汪氏，奉观音极虔，随母常持观音斋。二十四适许，许服官赣苏，林氏亦随之。民国癸亥春，许应马冀平之招，赴芜湖听谛闲法师讲经，林氏偕往。法会圆满，夫妻同皈依谛老。及返南京，即杜门专修净业，率全家子女长斋念佛，日有定课。

其次女普慧，亦发心出家，于芜湖禹王宫，礼觉明大师，已受沙弥尼戒。民国丙寅年，六月，病没，林氏助之念佛，临终状极安详，没后顶温肢软。

林氏以诵金刚经为日课，每日念佛二万，虽疾病未尝间断。自言念佛极诚恳时，见弥陀坐金莲华，宝池楼阁，了了分明。平日最喜读印光法师文钞，及最崇奉谛老印老，与觉明大师。尝云，印老虽未得见，然读其文，即同见其人。又云，文钞中诚敬二字，能切实做到，而持之以恒，必可得念佛三昧。又云，身为苦本，爱为苦根，不拔爱根，何能断苦本。故自皈依后，不久即断欲，修梵行。

丙寅七月起，卧病三月余，每日仍念佛不辍。十月初六，为女普慧西逝百日之期，因加劳念，疾增危笃，犹能力持佛号。延至二十七日，命家人清洁卧室，焚香甫毕，忽见三圣金容，光耀满室。二十八，嘱具艾汤洗手足，净肢体，以便见佛。二十九晚，命子女环绕念佛，谓数日来，一句佛号，刻刻在心，颇能作得主。三十日早七时，自言佛来接矣，后遂不语。许居士，率子女环跪念佛。

林氏至九时气息渐微，家人问，念佛闻否，则微颔其首。继以接引像示之，遂含笑闭目，吉祥而逝。至下午二时，顶犹温。五时跏趺坐缸，肢软如绵，容色清愉。后茶毗，白烟向西驰去。是晚，女仆黄媪，梦其口宣佛号，旋转极速，向西而行。（俞慧郁钞集）

文章来源《净土解行》