上师教言:它们只是不会说话!
佛教对平等的认识,与世间不同,世间所提倡的平等,仅限于人类。
比如,历史上北美曾流行种族歧视,黑人被白人奴役,后来由于文明的进步,黑人和白人已实现了平等。
但是佛教的平等观更加广阔,不仅人类之间要平等,一切众生都要平等。人对动物毫无顾忌的虐待和杀害,是最大的不平等。
而现在,人依靠自己的权力和力量,随意杀害其它动物,这又岂能说是平等?要知道,动物也有生存权,它们也会贪生怕死。
憨山大师云:“人既爱其寿,生物爱其命。放生合天心,放生顺佛令。”莲池大师在《戒杀放生文》中讲过:“世间至重者,生命;天下最惨者,杀伤。”
所以,不管对人类还是动物,杀害都是最残忍的事。或许有人认为:动物被杀跟人类被杀不同,它们不会说话,也没有人类这么高的心智。
关于这一点,18世纪的英国哲学家边沁说过:“问题不在它们是否有心智,或是有没有说话的能力,而在于它们是否有感受苦乐的能力。”
任何一个动物都有感受,杀害它,它非常痛苦;爱护它,它就很快乐。因此,我们作为人类,千万不要随便践踏动物的生命。
世上最宝贵的就是生命,龙猛菩萨在《大智度论》中说:“诸余罪中,杀罪最重;诸功德中,不杀第一。”
世间的一切罪恶中,杀生是最为严重的,而所有的善法功德中,戒杀放生是第一的。
记得在1992年联合国地球环境高峰会中,一个12岁的孩子,在各国领导人面前发表了一篇仅有6分钟的演讲,结果让整个联合国会场静默了5分钟。
她说:“今天我站在这里,是替世界上所有饥饿的小孩讲话,因为他们的哭声没有人听到;是替地球上正在死去的数不清的动物讲话,因为它们没有地方可去。”
这一番话,稍有良知的人应引起重视,所以,我在此呼吁世界各界人士:一定要关爱生命,既要关爱人类,也要关爱动物。
假如大家能做到这一点,那么,地球环境自然会日益改善,因为外境是我们内心的一种折射。