志工早会 | 至诚戒慎 调伏人心


“已经一年多了,一直担心这一波的疫情这么冗长,何时能过去?现在唯有呼吁人人要戒慎虔诚,祈求着天下平安,疫情能快速地过去。一定要人的心诚意、虔诚,大家要戒杀、茹素,表达诚意。戒杀也是表达出了人心之爱——有诚意的人,那就是有爱心的人;爱心的诚意就是要行动,行动就是要戒杀,戒杀不吃动物命,这才能真正表达了一个完整的虔诚,而且是完整无缺的爱;有爱有虔诚才能感动天地。”

【3月29日志工早会】

“时间就是快速地过去,但是有一件事,一直还是还没有过去,还是笼罩在全球,人人心中已经惶惶不安,很难安定,这就是疫情。”

COVID-19疫情席卷全球一年以来,又是3月底气候渐暖的时节,证严法师于今日(3/29)志工早会上直言,心头所挂记的除了疫情,还有种种天灾人祸所酿成的人间悲凄,思之想之,唯有人人抬头觉醒,才能免除这一场天地之间人与动物共同的大危机。

戒慎虔诚爱无缺 风调雨顺天地安

在全球各国开始施打新冠肺炎疫苗之际,证严法师仍感忧心,因为全球要真正平安,仍需从根源做起,从人人的一念心能戒杀开始。

“已经一年多了,一直担心这一波的疫情这么冗长,何时能过去?现在唯有呼吁人人要戒慎虔诚,祈求着天下平安,疫情能快速地过去。一定要人的心诚意、虔诚,大家要戒杀、茹素,表达诚意。戒杀也是表达出了人心之爱——有诚意的人,那就是有爱心的人;爱心的诚意就是要行动,行动就是要戒杀,戒杀不吃动物命,这才能真正表达了一个完整的虔诚,而且是完整无缺的爱;有爱有虔诚才能感动天地。”

风调雨顺、人间富足的生活,是人心所向往的理想。证严法师提醒,要天地调和,人心就要先调整。

“普天之下,地、水、火、风顺调,就是人间之福。那力量来自于人间的心态,人间心态不调和,贪瞋痴造了很多的恶业——人都会自以为‘我是好人,我是一个为善的人,我没有做什么坏事’。这都没有错,很多人都是好人,都没有做坏事,但是不知觉中总是吞食动物命,那就是引起了这样的行业,畜养、屠杀。” 


科学实证,数据在在显示,人们畜养动物耗费大量地球资源、粮食、净水与生存空间。 


“这水,大地资粮,养了动物,蓄意去养它,这就是养来杀的,循环的造业,这就是恶的源头,最起头的源头是人的口——你要吃它,所以他要养它;要养它就要供应它,供应它的饲料、供应它的水等等。那总是整年、半年,才能养成这一些,一只只活生生的生命被杀了,端上桌,这一餐过去了,既造业又剥夺了大地的种植五谷杂粮的生机。”

人间生态难言喻 堪忍造福是解方

近年来,天灾加剧酿成许多灾情,证严法师日日关心全球各地四大不调,不舍灾民之心,常常悲极无言。

“好像我天天都在说。过去我是说‘难以言喻’,没有办法去譬喻,就是要说这些说不完,因为人难以改变生活的方式,难以脱离这个口欲;所以你说了,人做不到,不说也罢了。但动物的生命,人开口就要吃它,为了谋利就是很多人去饲养,人世间的生态很难分析,所以难以言喻,没有办法用话去分析、去说。”

全球天灾频传,如美国德州龙卷风灾、澳洲水患、阿根廷火灾,还有十年前的“3.11”东日本大地震,是地震、海啸、核灾所形成的复合灾情。

“十年前,3月11日,日本的东北,瞬间天摇地动,紧接着海啸,在日本的灾情,还有核能爆炸,一连串发生在那个时候,是真正的大灾难。那一年,他们的气候也很冷、很冷,那些灾民真正地受到这么大的惊吓,而且家破人亡,能逃出来的无家可归,家里的人去世的去世,失踪的失踪,被压垮的压垮了。那一种灾情实在已经时间过了十年了,回顾在那个时候,真的是很悲凄。”

再强盛的国家,再富裕的社会,在天灾人祸的威力下,也需要大家一起救助。当年,慈济志工联合日本分会,展开了热食、毛毯以及“御见舞”慰问金发放,志工亲自走入灾区,将全球的关怀与祝福送达到灾民手中。

“那个时候,及时呼吁,再看看纪录,救日本的有三十九个国家(地区)。师父在呼吁,这三、四十个国家为日本在劝募,可知道慈济人在每一个国家捧起了爱心箱,街头巷尾去劝募的时候,受到了多少委屈、多少辱骂?因为日本曾经强势过,华人、华裔的人有情绪,听到要去救日本,都很不能原谅;慈济人总是没有不爱、没有不原谅,还是(施)与苦难人,慈济人要堪忍。真的,慈济人还是要堪忍,还是要展着笑容来面对。”


人我有爱歧见消 合心协力苦难解

证严法师提示,苦难众生就是要帮助的对象,人间种种境遇就是修行的道场。

“你要为众生付出,你要受很多的堪忍,你要去克服很多的困难。你要堪忍,你要发挥你的爱心,你要付出还无所求。感恩,感恩你我他,我们大家同心同志愿,这个力量会合起来,我发心来呼吁你,你跟我同心;你我再呼吁,有人也是同样跟我们的力量会合在一起,这叫做三力加起来(注:协力的“协”,繁体为“協”,右面是三个力),合心去付出叫做合心。”


人人合心,才能超越歧见,为化解苦难而共同协力。然而,错综复杂的世情下,人与人的冲突,也常常是一念心不调所引起。

“看看缅甸,造成了人祸,现在还是没有平息,那样因为疫情,民众已经闷出了心病,情绪压不住了。那军(队)已经跟民(众)冲突了,已经现在不知道哪一方是警,哪一方是民,而且军警之间已经都乱了,伤害到了无辜众生、善良的民众,孤老、老弱已经都不能幸免。在门口都没有做什么,也被射、也枪杀,这真的是很难去描述它。天灾会过去,还可以重建,但是人祸绵延,这种悲凄、流血的事情,到底什么时候能平息下来?因为是人心,心狂火燃,不只是地球有形的火灾,是人心无形的火灾,烧狂了内心,所以已经按捺不住了,就这样冲突。”

调伏人心净心灵 惜物护生添福祉

人心欲念不调,造成环境污染,酿成人群冲突,这难以言喻的天灾人祸,又该怎么止息。

“所以,一直一直都说难以言喻,这大地大乾坤、人心小乾坤,都是这样的动乱起来,这叫做浊气;这浊气,一直都说人啊!人啊!心中贪嗔痴开始造就了,那种破坏大地、污染天空,一直到了气候变迁,一直到了人的瘟疫成灾,一直到了人心按捺不住……真的是苦啊!苦不堪。所以曾说,天下灾难临头,我们人人要警觉,觉性要抬头。”

觉性抬头的人们,守护自己的心念,也守护别人的生命与物命,是为下一代作典范。

“现在已经感触到人间浊气、人间灾难,地、水、火、风、瘟疫都已经形成了,我们现在看到了。平安的地方要提高警觉,为下一代,我们这个时候要好好地觉醒起来。为下一代我们现在就要启动,作一个典范,全家赶快茹素,要教育下一代,不要为口欲而杀生。我们开始要重视、爱护物命,培养爱心,让整个天下,回归于众生自然的生态,它们自然生、自然死,让它们也有一个很安稳的生活。”

难以言喻的灾苦,能对治的灵方妙药也总是极其简单。

“我们的心,一心一志,说好话、做好事,引导好人、净化人心,能这样就有救了,这样就是灵方妙药。师父要说的就是这么多,(这些话)很难说。这样说完了吗?还没有。要说到什么时候,人的心能接受?很难,所以叫做难以言喻。但是看到了现在天下这么多的苦难,能有机会就要说,一个人说不够,人人去说,那就能净化人心。”

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