回心投靠阿弥陀佛,念念念佛,决定往生


有一个故事很生动。在浙江慈溪,有一位姓严的居士,老家是浙江余姚。她老家隔壁有一位阿婆,姓陈,她就喊她“陈婆”。这位陈婆跟别人不一样,严居士小的时候就看见陈婆喜欢念佛。她念佛也没有人教,那时候谁教她念佛呢?她大概也是祖上带来的,知道有佛法,但是不知道往生极乐世界,就喜欢念佛 : “阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛……”一天到晚念。

严居士后来学佛了,就想起来老家还有这么一位老太婆。回去探望母亲的时候,她就对陈婆讲 : 阿婆,你念佛好啊!又问她是否知道极乐世界,陈婆说知道念佛好,但是不知道极乐世界。严居士比较善巧,她知道阿婆相信人死不灭、有下地狱这回事,就问她知道人死了要去阎罗王那里吗?陈婆说知道。严居士问她去阎罗王那里怕不怕?她说那当然不好,她不愿意去。严居士就说极乐世界是非常好的地方,比天上还好。到了极乐世界就不用到阎罗王那里去了。再问她要不要去?她说那好啊,她当然要去!

陈婆就很简单,知道有一个极乐世界、不要到阎罗王那里去审判,就怀着这样的心念佛 ,“ 南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”一天到晚念。这是她第一次听到念佛可以到极乐世界。

 

后来,严居士又回老家一趟,她妈妈说隔壁的陈婆病了,躺在床上,要她去看看。严居士就去看她,见她躺在床上不念佛。严居士问她平时那么喜欢念佛,现在怎么不念佛呢?陈婆问躺在床上也能念佛吗?严居士就跟她说没关系,她现在生病不方便,阿弥陀佛不嫌弃,她躺在床上也好念佛的。陈婆说她就怕不能念佛,她想念但不敢念。严居士这样告诉她就好了,她相信严居士讲的话,她从小看着严居士长大的,知道她不骗人。好!老太婆又开始念佛了。

又过了一个多月,严居士的妈妈说隔壁的阿婆走了,走得非常殊胜。老婆婆家里没有人信佛,她走的时候提前告诉女儿她什么时候要走,她的女儿不相信,妈妈精神好得很,她往哪里走啊?就没当一回事儿。她是一个人悄悄走的,没有人助念。她女儿跑回来一看,妈妈死了,身上还是软的,就害怕了,因为不信佛、不了解怎么回事,就跑到隔壁找严居士的妈妈,要她过去看看自己的妈妈怎么回事,是死还是没死,怎么身上是稀软稀软的?你看,就这么一个平常的老太太,没有文化,专修念佛,守着这句名号,走得非常殊胜。

印光大师讲,他走南闯北,往返万余里,见过很多人,往往是老实愚痴的念佛人,即使走的时候没有什么放光动地的瑞相,但最起码都走得安详自在;那些通宗通教、蔑视净土的人,虽然有很大的名声,但是走的时候总是呼爹叫娘。到最后,有学问、有智慧的人反而输给没有学问、没有智慧的人。大家不要现在赢过人家,到最后输给人家,那就不好了。

 

当然,有智慧的人如果不倚恃自己的智慧,像印光大师所说的,也能够放下身心,老老实实学一般的老太太来念佛,他的智慧就更加殊胜。因为他不仅可以自己往生,还可以弘法利生,那就更好了。

多闻的人

也要回心,不要认为自己广学多闻,就可以不念佛,这样不好。应该说我们的智慧很有限,文殊菩萨、普贤菩萨都求生极乐净土,何况我这个庸庸凡夫呢?回转高慢的心,求生极乐世界。

 

持净戒的人

也要回心求生西方极乐世界,这样才能保证梵行清净,决定成佛。

 

破戒的,罪业深厚的人

一般会觉得自己完了,要堕落了,像我这样的人,阿弥陀佛可能不救。这样的心也是不正确的,也要回心转意。这样的人应该怀着惭愧心和忏悔心 : 我罪业深重,以我这样的根机,肯定要堕落!现在只有阿弥陀佛大慈大悲,能够救度我这样的根机。

 

所以

我的心回转过来,投靠阿弥陀佛,念念念佛,求生西方。这样也决定往生。(来源:《善导大师的净土思想》)

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