聆听莲座下:全年最吉祥
五顶清风,吹散云霭山朗
福胜明月,照彻娑婆澹荡
龙凤松涛,摩尼宝积佛殿汤沐悠扬
清凉山泉,甘冽般若法堂余味酣畅
昼渐短,夜渐长,星空夜话不负期望
心渐开,意渐解,银河璀璨耀映时光
每晚螺音起,聆听莲座下……
闻法笔记
(一)
每年年初我们都念《金光明最胜王经》
开启一年最吉祥的开端,
“遮止”不好的
“遮止”本身不一定就是好或者是坏
如果是好事遮止了反而有过失
不好的事是需要想办法遮止
用念经、念咒、祈祷的方式
同样对于整个轮回
我们都是可以用佛法来遮止的
新的一年我们也要好好团结
愿意团结是一种好的品格
当我们认识到它的重要性的时候
这种品格可以去修养
观音菩萨救众生的方法
有的用度母去人格化,总结为21种
实际上观音菩萨救度我们
远远不止这21种
这21种代表的是无量无边
菩萨的赞现代人用歌曲的方式表达出来
这些本身也是佛法
佛法都是真实语金刚语
赞偈里的每一尊菩萨
过去都无量次地救度过我们
不仅过去救度我们
现在正在救度我们
未来还会无量次地救度我们
就像佛陀为我们讲弥勒菩萨成佛的经
也先是给我们介绍过去七佛
并且将来弥勒菩萨成佛时所度化的人
都是曾在释迦佛教法下
被教化或受过影响的人
我们现在能学佛、受戒、修行
甚至能来圣地五台山
这所有的都是佛所加被的
当下和未来
佛都会保护我们
释迦佛这样讲这部经
也是让我们明白这个道理
前佛后佛
都是为了众生
其实都是为了我们
他们这么勤苦
所以我们不要辜负了诸佛
不能做“逃圣”者
在修行的路上不要出“意外”
我曾经也在疑惑
所有释迦佛教法下受过恩惠的人
都能见到弥勒佛出世吗
如果我们造业呢
造无间地狱的业呢
地狱的时间那么漫长
以至于你会错过弥勒佛出世
关于弥勒佛出世
我们有出家师父前天抛出这个问题
就是弥勒佛出世的时候
人寿八万多岁
那时的人都受持十善法
世界那么美好
那个时候的世界算不算净土
我们知道现在说
弥勒菩萨所住的兜率内院也是净土
弥勒净土已经被我们倡导了上千年
如果补处菩萨所居住的都是净土
那他成佛了难道那里不是净土吗
要知道现在兜率净土只是序曲
将来弥勒佛龙华三会才是正式的演出
同样释迦佛所摄的实际上也是净土
文殊菩萨五台山
在大乘菩萨眼里也是净土
从佛法来说,是不是净土
要看是用谁的眼光来看
凡人看一切都是凡的
未来弥勒佛的威德力
就是让魔王大自在天王也来给他做广告
魔王那时都会对众生呼喊
怙主已经出世
你们不要昏睡了
赶紧求解脱吧
释迦佛来我们娑婆世界成佛
是大悲的愿力
弥勒佛未来成佛是因为大慈的愿力
我们现在世界大海占到七分,
陆地只占三分
弥勒佛成佛时海水都要退回三千由旬
这是他的功德力所成的
他的正报依报所现的世界
我们这些佛弟子最最感恩的是释迦佛
但你要出家受戒,
还要仰仗弥勒佛的加持
我们受戒时,中间供奉的是释迦佛
左边是文殊菩萨
右边就是弥勒菩萨
寺院大殿里供奉的三世佛
左边是过去燃灯佛
中间是现在释迦牟尼佛
右边就是当来下生弥勒佛
(二)
我们说净土分好几个层次
就是现在娑婆世界也有圣人
我们佛教公案里讲
原来一个南方的师父来五台山
老和尚就问他:你们那边佛法如何
他说龙蛇混杂
问他出家人多少
或三百或五百
意思是有的寺院住三百,
有的寺院住五百
他问老和尚,五台山佛法如何
老和尚回答,凡圣交参
问出家人怎么样
老和尚说,前三三后三三
这个前三三后三三就成为一个谜
你要从字面意思去解
那是不解其意
我们娑婆世界这里叫凡圣同居浊土
极乐世界叫凡圣同居净土
五台山这文殊菩萨教化众生的圣地
也有凡圣同居
文殊菩萨也有他的实报庄严土
也有他的常寂光土
只不过我们这些凡夫人见不到
弥勒佛未来成佛的时候
也是这样的
也是凡圣同居的
他成佛时的国土跟极乐世界净土比
还是有浊的现象
与我们现在相比又有“净”的特点
总的来说
贤劫千佛所在的这个娑婆世界
其业报局限是很大的
不管佛多么殊胜
总的这里还是浊土的特质
就从众生身体来看他也是浊的
比如他还有大小便溺
虽然弥勒佛成佛时人寿八万多岁
比起我们现在
人寿几十岁已经是难以想象了
但是其他佛国净土,
佛住世一般都是按劫来算
弥勒佛的正法六万年
像法也才两万年
也是有末法
所以还是浊土
极乐世界出生的众生是无漏的
弥勒佛时候出生的众生还是有漏的
但是弥勒佛他也是彻证三身的
法报化三身他都是具足的
他的实报庄严、常寂光,
与阿弥陀佛是一样的
其实,在原来佛陀正法的时代
那时很多人都证得解脱了
很多修行人没有住在什么地方的问题
到后来像法时代,像隋唐
大家的心力还是比较强大
所以1000多年前
大家发愿往生兜率天弥勒净土
实际上弥勒净土就是此土
就是这个娑婆世界
大家在兜率内院听弥勒菩萨说法
然后在这个娑婆世界
利益众生广度众生
解脱,成佛道
这是像法时代的众生
心力比较强大吧
也离不开佛菩萨的加持
那现在末法时代呢
现在的众生就没这心力和力量了
只能是哪儿最殊胜,
哪儿最庄严,就去哪里
因为业力已经太炽盛
除了大菩萨累世的修行功德福报
一般人已经敌不过了
所以我们现在在五台山
仅能够见到五台山现在的情况
跟文殊菩萨祂真实的
不同层次的净土
还是不一样的
因为我们是最卑劣最卑劣的
所以也很难生起忏悔
如果我们能生起忏悔
就能跟佛菩萨进入解脱境界了
以佛为镜,我们才能知道自己的罪恶
我们的贪嗔嫉妒这么自然而然
所以有时候都不敢去表扬一个弟子
我们看到别人的善能不能随喜
看到别人的恶能不能反省自己
这些都是平时需要用心去修的