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修行警钟!诵了3000部地藏经的他，却依旧灾厄困苦? 依教一条路，但行者不尽相同；今天分享的文章是一个反例教材，愿各位读者认真看完有所收获。 对于信仰佛教的人来说，谈及佛菩萨于世间的显化，有各种各样的化身以及称号，如同修大乘法门的人都知道华严三圣，求生净土的人知悉西方三圣，修持药师法门的人则知晓东方三圣 ; 但对于娑婆世界来讲，娑婆三圣更加悲心此世界众生。即本师释迦牟尼佛，观世音菩萨，地藏王菩萨三者，这种悲心亦从释迦牟尼佛往忉利天宫讲说地藏经，将灭度后的众生嘱托给地藏菩萨救度，观世音菩萨等护持就秘密开显;
古今以来，除却观世音菩萨救苦救难的诸多感应事迹外，就以地藏菩萨的显化广泛，祖师如藕益大师，弘一法师，梦参老和尚等都非常注重推崇地藏法门。 现代人熟悉地藏法门包括知悉读诵地藏经能够产生不可思议感应，很大程度上是来源于现代因果实录的作者果卿居士，透过因果实录将地藏经以及地藏菩萨的广大救度力彻底曝光在大众前;只要是身患绝症，怪病乃至命运特别悲苦的人，透过读诵修持地藏经皆能化解苦难。 法本唯一，人有千般，现实中亦有不少人“虔诚”读诵《地藏经》积月累年，多达成百上千部依旧生活不见起色乃至种种灾厄不绝者，其中的因由难以一一详尽，绝非千篇一律的“前世之因”但需各自反思，能够顿悟即是转折命运的当下点。 白师兄出生于80年代，是个地道的农民，不甘于贫困的他在很早的时候就出来闯荡，时光飞速，社会发展也一日千里，但白师兄却面临着中年危机，他的事业不顺，又被老板给炒了，年纪越来越大，不仅没有成家，更加没有存款，更加羞人的是他长了毒疮，一直在溃烂，医院没少跑，打针后能消炎，但是用不了多久就复发。 比起生活中的不顺让他更加糟心的是他的信仰，白师兄皈依三宝已经很多年了，在佛门中兜兜转转，最终皈依地藏菩萨，从每天坚持读诵一部《地藏经》到日渐三部，三年多以来诵念了不下三千部地藏经。 但是除了梦感外，现实里的他依旧一无是处，都说菩萨有灵，为何菩萨始终没有睁眼怜悯他? 为此“谢小姐”破例一次为白师兄翻阅他的善恶簿，并得到了白师兄的认可。 (注：人在走投无路或修行困惑的时候，都会非常痴迷通灵人，希望通灵人能够给予解答，在网络发达的今天，涌现出大量通灵人，真伪难辨，有的并非是真实修证，而通灵有好就有坏，这也会造成很多人猎奇满足好奇心而滥用，故而本处并不倡导通灵观察，而是建议反观自身造作，谢小姐也以“重酬”前提下视有缘与否方肯为人解答因果疑惑。) 谢小姐说六祖坛经里，曾经有一位诵念三千部法华经的法达和尚，在见到六祖慧能大师的时候非常特大傲慢，但六祖慧能大师的一席话就令法达和尚引以为傲的三千部法华经土崩瓦解;白师兄就如法达和尚，空有诵经之名，而乏实修之果。 原来白师兄诵念了三千部地藏经依旧生活不如意与他小时候的价值观有误。 白师兄小时候出自农村，条件就比自家同辈的人要差，但偏偏白师兄又不是一个读书的料，故而在很早的时候就出去打工了，那个时候的白师兄并不信仰任何宗教，说穿了也就和一般的俗人没有什么差别。 俗话里常说男人有三大爱好，就是升官发财死老婆，白师兄也一样，小时候的不幸福归咎到父母没本事上，出来打工彻底放飞自我，他也就是和普通人一样，开始了抽烟喝酒玩女人，觉得这就是年轻人的洒脱以及成就。 至于白师兄信仰佛教，还是由于一个别人不知晓的秘密，原来白师兄在十多年前曾经得过一些“脏病”，这种脏病就是鬼混染上的，连抗生素都已经作用不大了，白师兄都不敢告诉身边的朋友，就是害怕被取。 信佛是偶然和朋友去朝拜九华山，一位守殿的老和尚说他恶疾缠身，给了他一瓶净水，白师兄原本以为这是和尚骗钱的套路，见老和尚并没有要他的钱才肯收下。 那瓶水倒也很有加持力，白师兄当时喝完，原本身上一些地方长出的红疙瘩就消退了，也正是这个原因他才皈依了佛教，也开始了解佛教说的理论和善恶因果。 曾经他也一段时间告别过去，努力做一名合格的佛弟子，但娑婆修行多退转，当自认为足够的付出没有得到相应的回报，修行也就不进则退。 尔时佛告地藏菩萨：一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网。将是长流，脱入暂出，又复遭网。 这段话很多读诵地藏经的人都会一带而过，其实这段话将的就是众生的修行样貌，白师兄偶然得到九华山老和尚给的一瓶水治好了病，被吸引皈依信仰佛教，但这种显发的善根是薄弱的，在面对红尘的花花世界，他的善根不堪一击，又继续沉浮。 他发心读诵《地藏经》，也是被因果实录中的故事吸引，这种吸引的起因是他年岁大了却一事无成，农村回不去，回去了会被亲戚嘲笑，城市待不下，待下去没有一丝未来，他读诵《地藏经》超过三千部，求的就是现世能够无忧安稳，有房有车有妻有子。他岁数虽然不小了，一事无成，但是在世间色欲这一块上却丝毫不落下风，已经说不清他从少年到中年究竟和多少人发生过关系，堕胎也无法具体到多少次，就连一些夜总会的坐台小姐他也欺骗过。
虽诵念《地藏经》三千部，却无一丝心性相应地藏菩萨的慈悲性海，这个也就是他人至中年，却依旧灾厄困苦的原因所在。 在一般人的认知中，地藏法门貌似只是讲因果报应和超度亡灵的存在。其实这种认知非常狭义，地藏法门的本尊是地藏菩萨，这一位地藏菩萨常处地狱却非表示他只管地狱众生，而是以地狱众生最为悲苦，故而他常处地狱施予救度。 在地藏十轮经，包括占察善恶业报经以及诸多密轨中，地藏菩萨乃是一位具有息灾，延命，增福，除魔，消灭怨敌，粉碎定业，获财富丰盈，庇佑风调雨顺，天灾不起的全能本尊，对于这一位本尊，诵经持名以及持咒都能够获得感通。 人都非常迫切的想要改变自己的命运，改变命运取决于天时地利人和，而令众生改变命运也是地藏菩萨无量劫以来一直都在做的一件事，这一点在地藏经中就有非常详细的解答。 “是时阎罗天子瞻礼世尊，及回视地藏菩萨，而白佛言：世尊，我观地藏菩萨在六道中，百千方便而度罪苦众生，不辞疲倦，是大菩萨有如是不可思议神通之事。然诸众生获脱罪报，未久之间，又堕恶道。世尊，是地藏菩萨既有如是不可思议神力，云何众生而不依止善道，永取解脱？唯愿世尊为我解说。
佛告阎罗天子：南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。是大菩萨，于百千劫，头头救拔如是众生，早令解脱。是罪报人乃至堕大恶趣，菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣悟宿世之事。自是阎浮提众生结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨久经劫数而作度脱。 譬如有人迷失本家，误入险道，其险道中，多诸夜叉、及虎狼狮子、蚖蛇蝮蝎。如是迷人，在险道中，须臾之间，即遭诸毒。有一知识，多解大术，善禁是毒，乃及夜叉诸恶毒等。忽逢迷人欲进险道，而语之言：咄哉男子，为何事故而入此路，有何异术，能制诸毒。是迷
