《王阳明家书》经典


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千罪百恶,皆从傲上来


今人病痛,大段只是傲。千罪百恶,皆从傲上来。傲则自高自是,不肯屈下人。

《示弟立志说》中也提到了“傲”字。傲,则损德。

治傲的良药是谦。趋吉避凶是人的本能,在64卦中,除了第15卦,其他63卦卦卦有吉有凶,区别在于有的吉多一些,有的凶多一些,只有第15卦,是有吉无凶,是真吉祥。第15卦是谦卦。

能容人,是大器

能下人,是有志。能容人,是大器。

修己的标准是克己复礼,克去心中的自私自利,恢复心的本然状态(至善),这是成圣。要成圣,就容不得丝毫的自私自利。

内圣外王,不容人就成不了王。阳明先生先后做过知县、巡抚、及后来的提督,属下官吏、百姓形形色色,其中自然是圣贤君子少,平庸小人多,如果按自己的德行标准来衡量人和用人,一定没有几个可用之人。


养心莫善于义理,为学莫要于精专

勿谓隐微可欺而有放心,勿谓聪明可恃而有怠志;养心莫善于义理,为学莫要于精专。

要学会“慎独”,就是有人和没人时,都要保持一颗真诚的心。所谓真诚,就是不自欺欺人。《大学》的核心是“诚意”,《中庸》的核心是“诚身”。“诚”就是“圣”,由此我们知道,圣人的本质就是一个“诚”字。


一念改过,当时即得本心

本心之明,皎如白日,无有有过而不自知者,但患不能改耳。一念改过,当时即得本心。

本心,就是“人之初性本善”的那个至善,就是阳明先生后来提出的良知。良知本来是无善无恶的,被后天的习气熏染,才有了不善。觉察到,改正错误。有了错误念头马上改,改错的当时就恢复了心的本然状态。

凡后生美质,须令晦养厚积

凡后生美质,须令晦养厚积。天道不翕聚,则不能发散,况人乎?花之千叶者无实,为其华美太发露耳。
凡是这些聪明伶俐的年轻人,必须磨挫他们的浮心傲气,让他们含蓄才智,充分地涵养德能。天地不积聚、蕴藏能量,就没有充足的能量发散,何况人呢?在过去的乡下,寒冬腊月,如果气候反常,该冷不冷,冬小麦会向上疯长。这就意味着向下的根扎得不深,根扎得不深,遇到大风雨就可能倒伏。农人就要狠狠心,套上牲口,拉上石磙,到麦地里碾压疯长的麦苗。

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