揭秘:体寒、湿气重,原来都是因果债…..
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现在人普遍的病,就是湿寒太重。
男女都一样。湿寒太重表现很多,比如身体肉不结实。看起来很壮,但脏腑的气不足。做事情没有力气,尤其是没有耐力。
看肚子,有的人一个啤酒肚,肚子太大了,全都是五脏六腑寒了,人体会自动起保护,肚子就围成一圈脂肪来保护。所以你去看古代标准佛像,尤其是唐朝的佛像,腰围是瘦的,表示他能量能聚集。
肚子大,也是肾虚。每次大便,总感觉拉不干净,甚至粘到马桶冲不干净。这就是体内痰湿体质。一般痰湿体质的,全都是因果病。
第一个因果病,就是伤精,比如堕胎,邪淫,这些伤精气神的行为。
这些恶业很重,体内就具足邪气。也就是我们通常讲的冤亲债主。这个冤亲债主有大的,有小的,有人,有动物。堕胎、邪淫行为的,一般体内都躲着人鬼道的冤亲债主。
以前有个人堕胎后,她常感觉腰酸麻痛,寒气重。后来去针灸,一针下去,整个麻痛减少了百分之九十以上。
我跟她说,这个痛,其实你有众生,你感情伤害的众生躲在你体内,现在一针下去把他针跑了,这个怨结就深了。你应该好好念地藏经去忏悔。他跑了,人自然就好了。
这辈子犯邪淫的,一般前辈子都以欠感情债为多,而感情债的人,死后做鬼,会进入人的腰部,导致腰酸背痛现象。
如果你没有认识到这个因果,要治这个病,是没有办法的。中医西医,中药西药都没有办法。
在以前行医的,一般全都是修道之人,否则也是儒医。真正的中医不懂得道,是无法治大病,只是治小病而已。
尤其是因果病,不懂得道,单单靠药物是没有用的。
第二个问题,湿寒病,因吃鱼类众生过多而引起的。人体内说起来应该是阳气足。吃鱼果报很怕,因为一条鱼就是一个神识,人吃进去了,神识直接进入你身体内。
要知道,吃肉的人,肚子里有无数动物神识,鱼,鸡鸭,猪。这些神识都属于阴寒之气,它们就形成一个阴寒的场。
你体内的水就阴寒,导致寒气重。这类病,如果你念药师经,就会很明显。体内阴寒众生如果排出来,你体内就光明了。
许多人很会吃,可是很瘦。其实全都是给身体内的众生吃了。
就像有些人吃肉改不了,也是因为他体内的阴寒众生神识,这些神识说起来应该是食肉的,所以他就会想要你吃肉。就这么简单。念经久了,体内动物神识超脱了,自然对肉没有欲望。
欠众生债,也会导致寒气重。
许多老庙,很艰苦,人们自力更生,可是他们有两个表现,第一晚年身体都好,没有病苦,至少不会经常吃药跑医院。第二,临终时,都很安详,甚至有瑞相。这就是不欠众生债。
稍有一点因果知识的人都知道:杀生的果报是短命和多病;放生的果报是长寿和健康。
在现实生活中,通过放生的方式治好绝症的人无以计数。
为什么放生能够治好这些病乃至于绝症呢?
有三个原因:
一.宇宙的反作用力。
在中国古代,人们都相信万物都有灵:山有山神,河有河神,灶有灶神,树有树神,花有花神,天是最大的神。而“天生物,人最灵”,因此人能够达到天人合一的境界。
印度的瑜伽也认为,宇宙万物都有魂。在人身上,则聚集了宇宙中从低级到高级的各种各样的魂,人生的目的,是要与人身上最高的魂合一。
量子力学的发展也一步步证明了宇宙是一种幻相,一切法,唯心所造。
从佛陀所观察到的宇宙真相来看,这个宇宙是我们自己的心变现出来的,因此,当一个头念生起的时候,这一念是充满了整个宇宙的。
以上的话,都是为了证明:人在放生的时候,其善的心念就改变了整个宇宙。而后这个宇宙就会反作用于人自身,使人身体健康。这是善心造就了好风水,好风水自然又会反作用于人,使人健康。
二. 其它众生的的作用力。
任何一个生命,都有相应的保护神。为什么呢?!六道众生是一体的。任何一个众生,必定都在六道中轮回过无以计数次。每一个众生之间,必定都相互做过父母,兄弟姊妹,妻儿师友。因此每一个人道或者畜生道的众生,必定会有鬼道或者天人的亲友守护。
你救了物命,一是被救的众生会感谢你,二是被救众生的守护神会感谢你。这个时候,治好绝症应该是守护神在起作用。
“诸佛无他心,唯有慈悲心”。放生即是诸佛欢喜赞叹的事,因此这个时候治好绝症,佛的加持力也必定在起作用。
三. 自心的作用力。
王凤仪老善人说过,只要心不生病,身体就不会生病。在佛教看来,也是这样的。所谓“万法唯心”,既然此根身器界都是一心所造,心不生病,身体自然就不会生病了。
怎样的心才是正常的呢?
从放生来说,如果只是为了治病而放生,也没有做仪轨,以及如法回向等等。这其实只能叫做善事,其力量是有限的,也是不稳定的。
1. 如果自己内心不改变,就必然还会犯错误。这样的话,外力迟早要消失(听说做一件恶事,就会有五个守护神离开)。因此放生如果不如理如法,即使治好了病(这种情况也也很多),但复发的可能性也很大。
2. 即使能够不做恶(其实是不可能的),其恶的种子还储存在其阿赖耶识里,不会断灭。一旦重新投胎转世,必然又会现行——几个小孩能够自己做主选择素食食物而不吃荤呢?
因此,要真正根治疾病,还要从改变观念,改变认识入手,然后通过修行,才能断灭恶的种子而使身心健康。
正确认知与现实磁场
一个人,如果认识不正确,其行为必然也会不正确。而我们这个世界是什么现状呢?
《地藏经》利益存亡品第七说:“尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我观是阎浮众生,举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心。若遇恶缘,念念增益。
是等辈人,如履泥途,负于重石,渐困渐重,足步深邃。若得遇知识,替与减负,或全与负。是知识有大力故,复相扶助,劝令牢脚,若达平地,须省恶路,无再经历。”
《佛藏经》:“世尊。十不善中邪见罪重。何以故。世尊。邪见者垢常着心。心不清净。”
就在我们生活着的城市,每天,在无数的饭店和酒楼里,无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙,咀嚼着各种各样的动物:水鱼、田鸡、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……。如果从高空俯瞰,许多城市沉浸在“吃”的狂迷中,通宵达旦的食街、排挡,满街是吃客的嘴脸,多么恶心。万物之灵的人类,真的比动物更加残忍与非理性!
维持我们生命的健康和营养,只需要不多的一点点食物。然而,人为什么要去捕捉那么多的另一类生命,来满足自己的口腹之欲。人们吃了这些, 只是为了“消费”而不是为了充饥,为吃而吃,为了炫耀而吃,将自己的享乐欲建立在戮杀动物的基础上,君不见?也许是好吃,虽然医疗技术在不断提高,什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……也在“排山倒海”的“赐给”人类。这真是人类莫大的悲哀.......
可见我们这个世界的众生,认识都是颠倒的。因此才会有这么多灾难出现。
要改变现状,唯有从改变认识——也就是要从认识宇宙生命的本质入手。这样才能够真正获利,也才能够真正利益其他众生。
如大堪布所说,如果如理如法的放生,哪怕就是只放一条小鱼,也能够让人心想事成。这,就是认识的重要性。认识到位了,心的力量才能够发挥出来。
因此通过放生这件事,我们不能够只是祈求自己或者家人的健康或者财富怎么样怎么样。而要通过放生来重新认识自己,通过放生来思维,认识生命的本质,通过放生来思维因果轮回的道理,通过放生来改变自己的心行。这样才能够彻底根治自己的疾病。
放生不仅是给动物死里逃生的机会,在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。