2021-04-03 19:24

印光法师：佛弟子祭祖先，固当以诵经，持咒，念佛为主

⬆ 点击上方“ 印光法师 ”

，关注我们。

敬请常念：南无阿弥陀佛

文钞原文：

食肉一事，大是怪事，但以习行既久，不知其非，反以为礼。故祭天地，祭祖宗，奉父母，待宾客，皆以肉为表示诚孝恭敬之物。

世间圣人，不说三世因果，六道轮回之事理，亦随顺俗情而行，又复谆谆于仁民爱物之道。推圣人爱物之仁，可知以肉表诚孝恭敬之非义也。

夫表我诚孝恭敬，当以极慈祥清净之物方可。何可以猪羊鸡鸭鱼虾等极秽污之物，又复活活杀死。此等诸物死时，其惨痛怨恨，难以言宣。有仁心者，何忍以杀彼诸物，表我诚敬乎。

试思此之诚敬，为顺理之诚敬乎，抑悖德之诚敬乎。仁人祭祖，尚求仁者之粟，今求屠刽之肉，是焉得为诚敬乎。

由是言之，杀生以祭天地，是逆天地好生之德，天神地祇，岂以此诸秽物为香洁，而歆飨之乎。盖祭者，欲藉此以食其祭品耳。

至于祭祖宗，奉父母，待宾客，当思有益于祖宗，父母，宾客，方为合理。今以极惨酷之杀业，为我致诚敬之表示，令祖宗，父母，宾客同膺杀祸，此之诚敬，是祸害，非诚敬也。而况一切众生，皆是过去父母，未来诸佛，不加救济，反为表我之诚而加杀害乎。

梵网经云，若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。故六道众生，皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母。

楞严经云，以人食羊，羊死为人，人死为羊，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际。汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。

入楞伽经，断食肉品云，一切众生，从无始来，在生死中，轮回不息，靡不曾作父母，兄弟，男女，眷属，乃至朋友，亲爱，侍使，易生而受鸟兽等身，云何于中杀之而食。

世人只知现世，不知过去未来，故杀彼之身，充我之腹，以为理所应当。若知其生生世世，互相酬偿，及我与此诸物类，互为父母，兄弟，眷属，互生。互为怨家对头，互杀。勿道不敢自食，即祭天地，祖宗，奉父母，待宾客，亦不敢用肉。

以肉乃精血所成之物，谓天地神祇飨此，何异诬人食污。祭祖，奉亲，待客，何异杀过去祖宗，父母，宾客，奉现在祖宗，父母，宾客，又令祖宗，父母，宾客，永劫常受杀报乎。

且勿谓人畜轮回，渺茫难稽，史鉴所载，多难胜数。即就近见闻，亦复不少。固当深信，勿造杀业，以既造杀业，必受杀报。

经云，菩萨畏因，众生畏果。畏因，则不造杀因，自无杀报。畏果，则徒劳畏惧，了无所益。

余姚周善昌，自归依后，不食荤腥。以明年值办二十九世祖柳庵公祭，向之祭品，均有定例，不许改革。彼预与其族叔祖楚瑺公，议其办法。瑺公，乃明理通人，极为赞成。

遂于冬至日，聚合族通过，从明年起，以后祭祖，概用素品，不用荤腥，大家通皆允许，永为定例。

祈余为序，使后世子孙，及见闻之人，各行真孝，因略说其所以云。

——《印光法师文钞》• 祭祖用素序

白话译文：

食肉这件事，真是一件大怪事，但因为人们养成习惯已经太久了，不知道食肉错误的，反而认为有肉才算是礼节。所以祭拜天地，祭祀祖宗，奉养父母，接待宾客，都以肉作为表示诚孝、恭敬的礼物。

世间的圣人，不来宣说三世因果，六道轮回的事理，也随顺世俗人情来做，又再谆谆教诲仁慈人民，爱惜物命的大道。推究圣人爱惜物命的仁慈，可知用肉来表示诚心、孝道、恭敬并非圣人的本义。

表示我的诚心、孝道、恭敬，应当以极其慈祥清净的东西才可以。怎么可以用猪、羊、鸡、鸭、鱼、虾等极为秽污的动物，且又活活杀死它们呢。这些动物在死的时候，它们的悲惨疼痛怨恨，难以用语言宣说。有仁慈之心的人，怎么忍心以杀害这些动物，来表示我的诚敬呢？

试着想想，这个诚敬，是顺天理的诚敬呢？还是悖天德的诚敬呢？仁慈的人祭祀祖宗，还要去求仁者家中的粟米，来祭祀祖宗，现今却去求屠夫刀下的肉，哪里还能称得上是诚敬呢？

由此说来，杀生来祭拜天地，是违逆了天地的好生之德，天神地祇，哪会将这些污秽的东西当作香洁，而来享用这些供品呢？大概是这些祭拜的人，想要借这个仪式来自己享用这些祭品罢了。

至于祭祀祖宗，侍奉父母，接待宾客，应当想想有利益于祖宗、父母、宾客的，才算合理。

现今以极为惨酷的杀业，作为我诚敬的表示，而令祖宗、父母、宾客共同承担杀生之祸，这个诚敬，是祸害，不是诚敬。何况一切众生，都是过去父母，未来诸佛，哪有不去救济，反而为了表达我的诚敬而来加以杀害的呢？

《梵网经》中说：“ 若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。故六道众生，皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母。”

《楞严经》中说：“ 以人食羊，羊死为人，人死为羊，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际。汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。”

《入楞伽经﹒断食肉品》说：“ 一切众生，从无始来，在生死中，轮回不息，靡不曾作父母，兄弟，男女，眷属，乃至朋友，亲爱，侍使，易生而受鸟兽等身，云何于中杀之而食。”

世人只知道现世，不知过去及未来世，所以杀害它们的色身，来填充我的口腹，还认为是理所应当。如果知道它们生生世世，互相酬报偿还，以及我与这些动物，互为父母、兄弟、眷属，互相生养。互为怨家对头，互相杀害。不要说不敢自己吃，即使是祭祀天地、祖宗，侍奉父母，接待宾客，也不敢用肉了。

因为肉是精血所成的东西，认为天地神祇会吃这些东西，就如同诬陷一个人吃肮脏的东西一样。用肉来祭祖、奉亲、待客，就如同杀过去的祖宗、父母、宾客，来奉养现在的祖宗、父母、宾客，又令祖宗、父母、宾客，永劫常受杀报啊！

暂且不要说人畜轮回，虚无渺茫，难以稽考，史籍中记载的，多得难以数清。即使是眼前的所见所闻，也有不少。固当深信，不要再造杀业，因为既然造作杀业，必定遭受杀报。

经典中说：菩萨畏因，众生畏果。畏因，则不会造作杀因，就自然没有被杀的果报。畏果，则只是徒劳地害怕畏惧，没有一点利益。

浙江余姚的周善昌，自从归依后，不吃荤腥。因为明年正值他来操办二十九世祖柳庵公的祭典，一向的祭品，都有固定的旧例，不许改革。他预先与他的族叔祖楚瑺公，商议解决的办法。瑺公，是个明理通达的人，极为赞成。

于是在冬至这一天，聚合族人通过决议，从明年起，以后祭祖，一概用素食祭品，不用荤腥，大家全都允许，永远作为定例。

请我写序，使得后世子孙，以及见闻之人，各各实行真正的孝思，因此略说其中的所以然。

——如诚法师译

往期精彩

印光法师：唯念佛一法，最为方便

印光法师：日暮途远，固当专一其心

印光法师：念佛一事，最要在了生死

印光法师：受戒是否一定要见“好相”

印光法师：若染此习，则了生脱死，须待驴年

印光法师：果知此理，则上不怨天，下不尤人

印光法师：不注重信愿求生，不能与佛感应道交

印光法师：行住坐卧，一切时一切处，均好念佛

印光法师：欲子女贤善，非积德积功利人利物不可

印光法师：一切众生终难免死，死而复生生而复死

印光法师：专念一佛尚可，废弃礼拜发愿则大错大错

积福慧辛丑年(2021)清明节

暨第四期放生共修

　　明日2021年4月4日，辛丑年二月二十三，是清明节。应大众所请，积福慧、佛教导航与江浙佛教联合西来禅寺启建辛丑年清明节暨第四期放生共修。祈愿众等历代宗亲、七世父母、冤亲债主、堕胎婴灵等，蒙佛加被，业消障除，离苦得乐，速往生有缘净土！回向生者所求如愿、六时吉祥、道业精进、早成佛道！祈愿全球新冠疫情早日平息，世间种种天灾人祸得以化解，风调雨顺，国运昌盛，山河无恙，人间皆安！（注：接收放生款截止时间为今日24:00）

⬇ 点击下方随喜放生，愿业消障除，离苦得乐！

‍

上一篇：绿水青山，是我家
下一篇：明日，积福慧启建辛丑年清明节暨第四期放生共修！随喜参加！

QQ 微博好友邮箱随便看看评论纠错更多