这三个字，是每个修行人必须具有的条件（宣化上人）

“戒、定、慧”──三无漏学，是修行人所必须具有的。

戒，虽然有五戒、十戒、菩萨戒等等，然而最基本的，要算是五戒，那就是戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄语和戒饮酒。能持戒，便不会造罪。

什么是定呢？“定”，照普通来说，就是禅定，范围广一点来说，就是不变的意思。有些人修行，妄想很多，今天参禅，明天听说念佛的功德大，于是便舍参禅而念佛，过两天又听说念咒的功德殊胜，于是又不念佛而念咒，诸如此类。

今天修这个法门，明天又修那个法门，结果一事无成。又有些人对于念佛和念菩萨，一曝十寒，今天念，明天便不念，这都是没有定力的缘故。

定力对于我们修行，是非常重要的，如果没有定力，那么，修道固然不成，而且也会因为缺乏定力，道心不坚的缘故，很容易受到外来的引诱而堕落。

其次说到“慧”，便是智慧。世界上的人，有贤愚之分，究竟为什么有些人聪明，而有些人却愚痴呢？当然有其中的因果，凡是在过去生中修行念佛的，今生较有智慧，反之不曾种下善根的，智慧便逊人一筹了。

《大学》里说：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”因此，由“定”中，也可以产生出“慧”，假如不“定”的话，那么，杂念丛生，奔波劳碌，又怎能冷静地判别是非，明白真理呢？

“戒”，是一种规律，防止我们犯罪的。在不犯罪中，我们又要修道，而修道的秘诀是“定力”。有了定力，便能产生智慧，更能进一步地了道、成佛。

因此，戒、定、慧这三个字，是修行人所必须具有的条件。不持戒，便会造罪招业；缺乏了定力，便会修道不成；没有智慧，便会愚痴无知。

我劝在座各位，都能把“戒、定、慧”这三个字，作为修行的座右铭，常常拿来警惕自己，那么，我相信对于修行，是会有点帮助的。