《南山律在家备览-导读》：临命终时，他缘哪一尊佛都好，但要专缘一佛，为什么呢？

[ 问 ]：

临命终时，为了提起他的正念而说法，引导他忆佛念佛，这时也要随他自己的意愿，他缘哪一尊佛都好，但要专缘一佛。为什么呢？

[容]：

说法：令缘佛：或缘西方无量寿佛，或兜率弥勒佛、或灵鹫释迦本师。

说法，就是为了提起他的正念而说法。

引导他忆佛念佛。不仅是持名号，还要忆念佛陀。大部分的人，我们都可以劝他求生极乐世界，所以请一尊阿弥陀佛的接引像，让他常常看到，因此能放下身心世界，恒常忆念阿弥陀佛，忆念极乐世界的功德。在他临终的时候，就能看着这尊佛像往生，而帮助忆念的功夫，这是缘着阿弥陀佛。

如果他就要往生弥勒菩萨的兜率内院，也要随他的意，不要说 “ 你一定要往生净土啊 ” ，也不必。

他真的很想去内院，我们就帮他念弥勒菩萨的圣号，帮他往生内院；有的人希望下辈子继续来娑婆世界，在这五浊恶世修行菩萨道。我们劝他求生净土，但他就是不能接受，那就让他忆念本师释迦牟尼佛，求释迦佛的加持，下辈子能够得到增上生。

如《地藏菩萨本愿经》所说：

临命终时，父母眷属宜为设福，以资前路，或是幡盖，及燃油灯，或转读尊径，或供养佛像及诸圣像。乃至念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。

是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众重，悉皆销灭。若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生，永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。

因此在临终时，能够听闻一佛名、一菩萨名，就算没能往生净土，他决定不堕三恶道，最起码，他就不会堕落三恶道。

临终时能靠的就只有佛菩萨，所以缘佛很重要，无论缘哪一尊佛都好，但要专缘一佛。而且缘着佛号也比较容易相续，道理讲太多，他听久了也会累。

只有念佛，可以一直念下去不会累，所以，最主要就是要让他缘佛号。

出处：《南山律在家备览》别行篇：问答：

第七课：瞻视病人（3）

问答所在页数：81页上数7行至82页上数6行

弘一法师遗著

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