太上老君合一秘法（接收宇宙能量，与天道溶为一体，激发各种特异功能！）

太上曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。又曰：天道无亲，常与善人。与太上合一，就是与自然合一，自然即天道，自然就是“神”合于天道，就是天人合一，人神一体。天道无私，天道无欲，天道无为，天道清静，天道自然。

从理论上讲，实现天人合一，人神一体，很容易做到，只要清静无为，心存善念，具有无尚的胸怀，顺应自然，就达到与天道合一，与太上老君合一了。

一、与太上合一的妙用

（一）、实现与太上合一，就是合与大道，进入无极的境界，身心会得到充分调整，精神会得到无限升华。大道成，通仙界。感应虚物质的存在，并且以心能之力调动宇宙能量，调动阴性物质，造福人类，造福众生。

（二）、实现与太上合一，就是开悟，随之出现很多功能：

1 、高级预测功能，与太上合一，会迅速出现灵力，心像如画、耳报鸣音。《太上感应篇》主要是讲感应的：有感必有应，境随心转，随感而应。预测时，会自动打破以前所固有的预测模式，会给你的预测插上一双通灵的翅膀，达到善易不占，一花一草，信手拈来，皆能感而遂通，依着自然灵力的感应进行预测，感觉要说的话由心而发，是自然力的加持，是宇宙语的同声传译，我的语言和宇宙语言共鸣、共振或重叠（此即鸣法）。其实，预测界的朋友们多不给自己预测，就是预测时夹杂感情，主意识与自然力相违背，当我们无意识中讲出来的话，就是自然语，就是自然力所创造的过去、现在和未来的显像。请大家记住，预测没有绝对的公式，预测者不是计算器，而是感应器。（后面我们将具体谈预测法，如：心像法、物象法、理像法、点化法、感应法等）

人是万物之灵，自然之灵，只要我们溶入自然，顺应自然，就能快速、准确、全面预测世界的万事万物。

2 、调理、化解功能

很多易友都为自己或他人的命运，通过命理或风水调理过，但是，结果都不是很理想，为什么呢?不是我们运用的方法不得当，也不是我们的技术不高明，而是我们的功力不够，没有达到人神一体，天人合一的境界。因此，我们放的石头就是石头，画的符就是白纸黑字，没通过开光（这里叫太上开光法），没能实现施术人、被施术人和自然大道的和谐统一与沟通。换句话说，就是没能调动宇宙（太上）的能量，宇宙的能量，就是自然力，所谓的造命术、移星换斗术是通过自然力来完成的。

3、  特医诊治病功能

特医诊治病，古今都有很多高人，也有很多实例，他们诊病于千里之外，治病于挥手之间，随便画横、画树，一杯水，一棵草都能治病，真是神奇。

实现人神一体，与太上老君合一，就能神奇的发挥此功能，实际上，只要诊治病时，感应到太上老君和我同体同源，调动自然之力，吸收宇宙之能量，就能让我们大放光彩。意到神到，无为而治。

4、除此之外，还有很多特异功能，依个人根器不同，缘分不同会出现不同的功能，望有缘的朋友自己感悟，顺其自然，切莫强求，这里不加以引导。

（三）、实现与太上合一，可以改变命运，提高人的生命量级

与太上老君合一，就是与自然大道合一，成就天人合一的境界，可以改变我们的命运。

1、是养生必修课

达到顺应自然清静无为的境界能不长寿吗！从古至今，养生延年的最简单方法，就是与自然的统一和谐，人不能违背自然之理啊！远古以前，人皆能百岁以上，是因为那个时侯，人的思想简单，生活方式简单，随着自然节奏生活，日出而作，日落而息，春发冬藏，所以，人皆长寿。

2、可以提高人的生命量级

什么是生命量级呢？简单说，就是人自身蕴藏能量的多少。这种自身能量是与生俱来的，代表着后天福报的多少。为什么有的人能力不大，却能当大官，发大财，而有的人能力很强，当官了，发财了，紧跟着就出事了。聪明的易友，我们可以想想，论技术我们本来不比别人差多少，甚至预测准确率超过别人，可就是顾客不多，不发财，原因何在？这就是生命量级的问题，你的生命能量不如人家啊！为什么一国之君，能指挥千军万马？呼聚吓散，是因为他具有极高的生命能量。为什么有的领导讲话时，下面总是窃窃私语，交头接耳？是因为他的生命能量不足。所以，要想官坐得稳，财发得久，改变命运，就必须提高您的生命能量，生命能量高于别人，是治人的法宝。要提高生命能量，溶于大道，合于太上，是最简捷的方法。

（四）、实现与太上合一，可以激发潜能，感应外空间物质

实现人神一体，与太上老君合一，能开发出人的许多潜能，如：发明力，创造力，可听到多维空间的声音，看到多维空间的物体。望五行之气、听五行之音。知人之前生来世，宿愿因果。

二、人神一体------与太上老君合一具体修炼法

（一）、学习太上清静、自然、无为的经文

1、读诵《太上感应篇》（使心灵向善）

《太上感应篇》是讲善恶果报，虽为道家经典，却极为佛家尊崇，《太上感应篇》从人的自性谈起，太上为清极之处，只有发自内心的善念，才能达到至极之处，祸福是由心造出来的。六祖曰：一切福田，不离方寸。内存善恶之心，必感善恶之报。就是说，信息的变化，是随着人的心念而变的，境由心造，心有所动物必应之。

2、读诵《道德经》（得宇宙WU能量加持）

长时间读诵，除了有利于理解经文而外，还会得到外空间能量的加持力，太上的灵力自不必说，多少年来，不知有多少名人志士虔诚读诵、讲解注释，所以，经文背后暗藏灵性，是众多灵力的汇聚之所，拥有不可思议的能量。

3、读诵《太上老君说常清静经》

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道：夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，惟见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

老君曰：上士不争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，既著万物；既著万物，即生贪求，即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。

仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。

左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。

正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。

（二）、感悟阴阳

道家理论是以清静无为、虚空恬淡为核心，要求达到无极的境界。所谓无极生太极，太极生两仪，两仪即阴阳，阴阳成大道。修炼者能把阴阳有机结合起来，达到无极的境界，就是天人合一了。宇宙是由阴阳两种物质组成的，如果我们把能看到或通过仪器能看到的物质称作阳性物质，那么，看不见的物质就是阴性物质，根据对立统一规律及其演绎的宇宙对称定理，可知，和我们所处的阳性物质世界相对应的，有一个阴性物质世界，存在于四维以上的多维时空，其存在形式是虚粒子，本质上有着特殊频率和波长的电磁波，速度超光速。感应阴阳的实质是感应阴性物质，首先，我们必须从骨子里认可阴性物质的存在，然后通过一段时间的修炼，就能感觉阴性物质的存在，阴性物质的存在形式，我们称之为虚存在，充满空间，不占有空间，运行速度超光速。

（三）、感悟大道

大道即阴阳的组合体，一阴一阳之谓道，道家始祖老子在《道经》篇首是这样阐述“道”的：道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名，万物之始；有名，万物之母。故恒无欲，以观其眇；恒有欲，以观其徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

老子破天荒提出“道”这个概念，他的涵义博大精深，无论是从唯物、唯心、科学、玄学的角度去探讨它，都具有深远的意义。

老子从宏观着眼，论述“道”是有形的，可以用语言来描述的，是看得见，摸得着的实体。比如宇宙星辰，山川河流，花草树木，人间万象...老子又从微观的角度论述“道”是无形的。所谓无形的“道”是看不见，摸不到的，只有没有欲望，清净无为才能体察的到。有形无形都来源于“道”，是构成“道”的两种不同形态和概念，指的是同一个真理。从有形的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切事物的门径。

“道”揭示的是自然真理，这种微妙的自然真理是一切自然事物及所有文化都必须遵循的。书画家书法作画是如此，鉴赏家鉴赏古玩是如此，学习易经研究预测更是如此。

有形的“道”常人可以理解，但无形的“道”是怎样的呢？对于无形的“道”，《灵宝经》有这样的描述：所谓大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其首。所谓大道者，卑而无下，俯而俯察，其下无下，莫见其基。始而无先，莫见其前。终而无尽，莫见其后。大道之中而生天地，天地有高下之仪。天地之中而有阴阳，阴阳有始终之数。一上一下，仰观俯察，可以测其机。一始一终，度数推算，可以得其理。以此推之，大道可知也。

这里描绘了一个无形但又实际存在的空间。既是虚无的，又是物质的。摸不着，看不见，没有时间空间之分，时空混为一体，是一种玄化了的物质。混混沌沌，冥冥杳杳，浩浩荡荡，虚虚幻幻，只能意会，不可言传，其大无外，其小无内，至简至略，至精至微，浑然无极，虚无缥缈，客观存在。天地万物由它而生，是自然之始祖，宇宙之源泉。

“道”只能凭意识去感悟，感觉，联想。没有固定的模式，瞬息万变。不能用固定的公式去计算。

预测领域特别是玄易预测，必须遵循大道之理。对于预测师来讲，你学会感悟大道，就是感悟自然，感悟万事万物，预测出来的就是准确的。用心去感悟，用意识去感悟，才能有惊人的预测准确率。

很多易友，研易多年，没有实质性进步，没有重大突破，归根到底，就是没有感悟出“道”的奥妙。“道”即“易”，至简至略。易友们为了所谓的预测“绝技”或者铁口直断，不惜重金拜师。到头来只是上当受骗，毫无收获。

 “道生一，一生二，二生三，三生万物”。学周易的人都懂得其中的道理，然而是否能感悟其中的奥妙呢？这就是能不能学会预测的根。这也就是常听一些大师们说某某悟性好，某某悟性差的原因。悟性是什么，易友们似乎都懂，细究起来，又都不太懂。笔者认为，悟性就是感悟。要想易学有所进步，就去感悟玄之又玄的“道”，感悟那种冥冥杳杳，虚幻无极的境界吧！

（四）、具体修炼步骤

1、设神坛

先去请一尊太上老君圣像（画像要装裱上），选择清净的地方设坛，大体和供奉佛菩萨相似，供香、水果、清水、鲜花。细心观看太上老君的形象，用心体会太上的存在，感觉越强烈越好，每天清晨朝拜时都要尽量去感觉体会，诵念或默念《太上清静经》《太上感应篇》《道德经》等。

2、打坐法

盘坐于神坛前，双盘、单盘、散盘都可以，姿势以舒服为主，目微闭，放松身心，意念全身八万四千毛孔全部打开，七经八脉全部畅通，感觉我在宇宙中，宇宙在我中，我与宇宙同体同源，虚静光明（晚上打坐要开灯），打坐时间至少半小时。