人之所以内心痛苦，是因为心还不够静。



01
Love and Wisdom
◎历事炼性，对人炼心

你的工作环境就是你的道场，你的坛城——无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中。
面对境界，历事炼性，对人炼心。
要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，用心去做每一项工作。
晚  归 
红尘中修行，同时也要明白：各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。
先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。
当以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。
修行和生活，工作并不矛盾。

觉性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。
生病的人，要找回健康；失业的人，要找份工作；伤心的人，要找到快乐；失望的人，要找到希望。
我们一生几乎都在为找事业、找朋友、找财富、找功名而忙碌，甚至一生一世都在找寻，仍然找不到自己想要的。
其实找来找去，找自己的心最重要，该怎样找到自己的心？

02
Love and Wisdom
◎找到自己的心

第一、成就内心的真佛。
有句偈云：
佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
每个人心中都有一尊本来佛、自性佛，却在耳娱声色里追逐迷失，找遍外在一切，忽略自家珍宝，空在世上几十年找不到真正的自己，很是可惜。因此，我们要作一个有智能的人，向心内觅佛，成就内心的真佛。
第二、点亮内心的灯光。
现代人强调净化环保、净化社会，其实最主要的还是要先从净化自己、净化心灵做起。因为我们的心，经常被愚痴、黑暗、烦恼所遮蔽。
我们每个人的自性里，都有一盏心灯，点亮这盏智能的灯、般若的灯，就能赶走无明、烦恼。
第三、治疗内心的病患。
身体生病了要看医生，心理生病了该怎么办？有人求神问卜，有人看心理医生，不过最究竟的，还是自己要做自己的医生，因为自己内心的病，自己最了解。
第四、发掘内心的财富。
外在的财富，随时可能因为水、火、盗贼、贪官及不肖子孙等而消失。然而我们心内的财富，是偷不去，也失不了的。如：信仰、般若、慈悲、道德、精进、喜舍、惭愧等等，都是心中的财富，这是取之不尽、用之不竭的。

青山个个伸头看 看我庵中吃苦茶

03
Love and Wisdom
◎修心：养成淡定从容的生活习惯

烦恼由心产生。南怀瑾先生说，所有人都在“无故寻愁觅恨”——世间烦恼是庸人自找的。
烦恼如同不良生活习惯导致的疾病，淡定从容的生活态度是免除烦恼的健康生活习惯。

1

你的烦恼是怎么来的？

白云守端禅师在方会禅师门下参禅，几年来都无法开悟，方会禅师怜念他迟迟找不到入手处。
一天，方会禅师借着机会，在禅寺前的广场上和白云守端禅师闲谈。
方会禅师问：“你还记得你的师父是怎么开悟的吗?”
白云守端回答：“我的师父是因为有一天跌了一跤才开悟的，悟道以后，他说了一首偈语：我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵。
方会禅师听完以后，大笑几声，径直而去。
留下白云守端愣在当场，心想：“难道我说错了吗?为什么禅师会嘲笑我呢?”
白云守端始终放不下方会禅师的笑声，几日来，无心吃饭，睡梦中也经常会无端惊醒。
他实在忍受不住，就前往请求老师明示。
方会禅师听他诉说了几日来的苦恼，意味深长地说：“你看过庙前那些表演猴把戏的小丑吗?
小丑使出浑身解数，只是为了博取观众一笑。我那天对你一笑，你不但不喜欢，反而茶饭不思，梦寐难安。
像你这样对外境这么认真的人，比一个表演猴把戏的小丑都不如，如何参透无心无相的禅。

烦恼是无缘无故的风，无法保持平静淡定，对任何事都深思不已纠缠不休的人，心湖就会被烦恼的风掀起波澜。
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