茶馆——老舍


老舍的《茶馆》用三幕话剧向读者展现了  从戊戌变法,军阀混战到新中国成立前夕三个时代的风云变迁。

以茶馆的视角凸显了,在旧社会人民所受的双重压迫。

第一幕 茶馆中,文中那段幕启中所说的“像把海边上都修上大墙,就足以挡住洋兵上岸".'足以'这两个字就已经说明当时清朝的民众依旧保持清朝上国的思想。对于所谓西方的到来毫无防备,或者说是无从下手。鸦片战争的失败使鸦片流入中国,进而扭转了英国在与清朝的贸易中的逆差。大量白银外流,国民体质不断下降。林则徐那句

若泄泄视之,是使数年后,中原几无御敌兵,且无充饷之银“


文中唐铁嘴便是吸食鸦片的典型,文中最让我印象深刻的便是崔久峰。国会议员的身份让他看到许多。秦二爷忙着开工厂  开银号  说着实业救国。王利发的话诱导崔久峰说出了当时半殖民地半封建社会的真实情况:“办了工厂,银号又怎么样呢?他说实业救国,他救了谁?救了他自己,他越来越有钱!可是他那点事业,哼,外国人伸出一个小指头,就把他推倒在地,再也起不来"。主权的丧失使一切的事业不过是虚空泡影。但抛开小说 就对旧中国近代化来说是起到一定的积极作用的。崔久峰最后去弘济寺或许已经是他看透这个无望的社会后最好的归宿。

  康六的命运是当时农民阶级普遍命运。鸦片战争打开了旧中国的大门。旧中国被迫卷入世界市场,伴随洋布铁器的进入。自给自足的小农经济已经无法维持生计,加上当时动荡的社会,农业生产已经是一个笑话。卖女儿却可以让全家人得以保存,虽然也只是权宜之计。

  龙须沟的人物刻画也尤为让人印象深刻。在动荡社会中苦苦求生的人们在这条又烂又丑的水沟中求生。这又何尝不是在说当时这又烂又丑的旧社会呢。他们嫌弃无比而又无可奈何。刘巡长的无奈是自己本来便是这龙须沟的一员,自己却要为“上面”做工。可他如果辞去这份工作,家中的小孩妻儿老母。都要面临饿肚子的窘境。他不停的在这两边权衡,善于敷衍的性格也是他能胜任这份工作的一个原因吧。王二春对龙须沟的厌恶是建立在一定的知识上的,这也算是对旧中国知识分子在动荡社会的一个缩影吧。

  伴随着中共在人民的声望不断上升,军队的实力不断得到增强。革命形势开始变得明朗起来。但尽管军队的基数上升了,军工技术却是一个短板。革命志士们用自己的生命和鲜血填补上这一差距,为中国带来了新生!处在压迫中的人民在咆哮中起身,东方的巨龙真正意义上开始睁开双目。起初处于龙须沟中的人们却是不觉得这个新的政府能够改变啥,毕竟从清帝退位到军阀混战已经不知道有多少这样听闻。直到龙须沟被通知要挖沟清水时他们才真正意义上明白这个为卫国为民的中国共产党。他们开始的诚惶诚恐到之后的坦然接受然后加入到新中国的建设中是一种巨大的转变。
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