真人真事！章太炎、黎澍，阴间判案回忆！介绍鬼的生活详情 《幽冥问答录》

一、章太炎在阴间当判官

章太炎（1869－1936），原名学乘，字枚叔，以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。

因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等。

中国浙江余杭人，清末民初思想家、史学家、朴学大师、民族主义革命者、民国国语设计者。

民国四年（1913年），袁世凯想做皇帝，心里又害怕章太炎反对，就提前把他引诱到北京，关在龙泉寺。

在这期间，章太炎和鬼神相通，到冥府做了判官。这在他写给宗仰和尚的信里讲得很清楚。

事情如下：

在那年的十二月初，章太炎夜里见有人拿着名片，请他去吃午餐。他一看名片上主人的名字是王鏊。等他到了门外，有马车来接，车开到一所住宅当中，主人以大餐款待，旁边很多客人相陪，印度人、欧洲人、汉人都有。

在餐桌上，章太炎问了一个问题，他说：“冥府里像铁床、铜柱这样的惩罚太残酷，是谁制定这样的刑法？”

大家都说：“这里本没有制立刑法的人，我们只是受委任，也是阎浮提人的公举，没有任命的人。法律是参照使用汉、唐、明朝和西洋、日本等的立法，本没有铁床、铜柱之事。受罪严重的，绑起来关一劫时间；短的关一百年。像笞杖和死刑，都不采用。我们也怀疑是不是狱卒私下里用刑，有意用铁床、铜柱苦害这些罪人，因此我们也派人秘密去调查过，回来都说没有。但是那些受罪刑满释放的人，都说确实受了这样的苦刑。”

章太炎说：“狱卒私下里用刑，暗中也察不出来，我这次来，想和大家一起废除这种酷刑，大家认为如何？”

王鏊说：“这也是我们的心愿。”

这样章太炎就回来了。从此以后，每晚都去阴府判罪，持续有二十多天。

有一天，他自己写了一张请假条用火烧了，这天晚上就没有梦到。又有一天夜里，他又去了阴府，发现原先的狱卒全部都换了，他去问狱囚，都说还是有铁床、铜柱的苦楚。

章太炎又问：“那些刑具摆在哪里？”

囚犯都指着刑具所在的地方，章太炎什么也没有看到。他回来就恍然明白，佛经中说这是化现的，最初也没有人逼迫众生，实际是罪人以自己的业力显现的。

二、民国政要幽冥断案：

问：阴间刑罚有多少种类？

答：阴间刑罚种类非常多，比人世间残忍严酷百倍，以现在人看，一定会认为阴间刑罚非常残酷。然而从我所经历的来看，人类宁可在人世间受刑，切不可在阴间受刑。人世间受刑，受刑完了就结束了，阴间则受刑后还要再受刑，譬如在人世间杀害十条人命，受罪只不过死一次，阴间则必须用刑十次，刑满后再判他转生十世，全是被人杀死；至于锯解、碓磨、刀山、油锅等刑罚，全是真有的，造恶的果报，是如此的可怕。

问：阴间最重视的是哪种德行？最恨的是哪种罪业？

答：阴间最重视的德行是，男的忠诚报国，孝顺父母，女的贞洁守节，孝顺父母，这两种人虽有其他罪业，也必能减轻刑罚。阴间最恨的是邪淫、杀生两种罪业，杀生比邪淫罪恶还要重，如果因为邪淫而杀人害命，则是两罪全犯，罪加一等。古人说：“万恶淫为首，百善孝为先”，实在不是假话呀。

问：阴间既然没有成文法律，那么罪轻罪重，如何衡量？

答：这要看他犯罪的动机和所产生的结果，衡量情节、依据道理来判定罪刑轻重。现在用盗窃来作比喻，如果盗窃的人是迫于生计，不是将盗窃的钱财乱用；或者被盗窃的是一个富人，盗窃数量不大，对于富人的生计并没有影响，富人对这些钱财也不是很痛惜；又或者所盗窃的是将要花在吃喝嫖赌等不正当地方的钱财，那么盗窃的罪就比较轻。

万一富人被盗窃，使奴婢仆人受到责罚，以致奴仆气愤自杀；或是贫穷人买米买药的钱，因为失窃而导致饿死或病死；或被盗之人被迫与窃贼发生打斗，导致杀人害命，那么案情就非常严重，不能以寻常盗窃案来对待了。

问：阴间审判犯罪应负的刑责，有没有错误的情形？

答：不会。阴曹地府对于犯人的罪状都早有精确谨慎的调查，证据确凿，因此审判非常的公允，从来没有审判错误的事。

问：我们一天之中，一生之内，念起念灭不知道有多少，是善是恶即使自己也不能全都记得，阴间官吏记录人的功过，纤毫必录，怎么就不嫌麻烦呢？

答：人的思想，念起念灭，做过就忘了，像空中的鸟飞过的痕迹，水面的泡沫，影响不大的，那么阴曹也不予记载。如果一心专注，念念不忘，虽然没有付诸行动，也是有功过被记录的；如果由想法付诸行动，那么功过就更加明显了。

问：大修行人死后也要到阴曹地府听候审判吗？

答：阴曹地府所管辖的都是受业力支配的人，或者平凡庸俗没有大善大恶的人，如果是大修行人的话，死后立即生佛国、生天界，不需经过阴曹地府，像这样的人地府冥册没有名字，无从审判。或者生天稍缓，还要经过阴曹的人，阴间官吏一般起座迎接，他们的魂魄越走越高，像步上云梯一样，等到靠近庭内几案时就到屋脊那么高了。像这样的人点名一到，就立即登天界，也无从拘提监禁的。

问：阴曹也有外国人吗？如果有外国人，那怎么通晓彼此的语言呢？如果没有外国人，那么外国人死后归什么地方审判呢？

答：我作阴曹判官正值庚子年，八国联军攻破北京之后，中外军民死的非常多，阴曹曾看到少数的外国人到案。阴曹中也有能够通达他们语言的。中国阴曹地府况且不止一处，那欧美各国也可推知另外有阴曹地府才合乎情理啊！

问：阴曹地府为什么经常用阳世的人作阴间差役呢？

答：因为富贵的人，他们家宅常有众多神灵守护，他们身边供差遣的侍者又多是年轻力壮，阳气旺盛，因此鬼使不能靠近他们的病床。比如部队将领病死军营之中，他的四周警卫森严，枪炮林立，军营中士兵，又都是少年，阳气旺盛如同蒸烤，鬼使不能够靠近，就必须用生者的魂魄作差役拘捕他，才能够到案。

问：被刀杀害和其他惨死的鬼魂，身首不全，他们的灵魂和平常病死的鬼有什么差别吗？

答：他们的灵魂身首是完整的，和普通的鬼没有差别，只是脸面让人感觉稍微模糊，并且受伤的部位带有血迹，而且容貌悲伤凄惨，像是很痛苦的模样。

问：鬼也有灭亡消失的时候吗？

答：有。我所见过年代最久的鬼，大概远至宋、元朝为止，至于唐代以前的鬼绝对没有见过。可能是因为年代太过久远，早就消失灭绝了；除非成佛，否则不能够万古长存啊！

（鬼的消失灭绝，就是随业轮回为其他众生种类，就像恐龙群体虽已灭绝，但恐龙作为畜生道的有情众生，其心识依然在三界六道众生种类之中继续轮回，至今不绝。

比如，有人认为现在的人类比过去更多了，或者某些物种减少了，新的物种增加了，证明众生的总数已经发生了增减，有些众生永远消失，有些众生凭空产生。这其实是没有把众生总数放在宇宙（法界）众生总数这个大的层面上来理解，只是看到地球上一国，一地的众生数量的变化。其实十方法界众生的总数是无量无边，不增不减的，而且各个世界的众生是互相往来轮回的。

当这个世界未来因遍满世界的大水、大火、大风三灾毁灭了，这个世界的欲界六道众生也会凭各自业力而转生其他世界，或三灾不能及的上方天界，继续感受各自的业因果报。所以不能说众生真的减少了，消失了，或众生真的增多了。宇宙众生总数并无增减，只是各地众生互相转移，看似好像有增减而已。比如，此刻地球的总人口如果是75亿人，其中某个岛国发生了灾难，将要下沉到海底，其中的十亿人纷纷移民到世界其他国家，又或者多个国家因为战争瘟疫等灾难而导致大迁徙，可无论各国人民怎么往来迁徙，全球人口总数依然是75亿，十方众生总数之不增不减，也与此类似。）

问：人从年幼到年老容貌是逐渐变化的，鬼的容貌是否也逐年衰老呢？

答：鬼的容貌和他病死的时候一样，好像不会因为年岁渐长而衰老。

问：阴间也有白昼黑夜和日月星辰吗？

答：阴间也有白天晚上，和阳世间相同，只不过绝对看不到日月星辰，阴间的情形和四川的大雾和华北的沙尘暴天气差不多，不像阳世这样的明亮。还有每天早上8点以后到中午11点止，鬼畏惧阳气弥漫灼热，都躲藏到阴暗的地方，午后外出的才逐渐增多。

问：阴间也有春夏秋冬四季吗？

答：有的。只是夏天没有阳世间这样的热，冬天则比阳世间还要冷。

问：阴间是不是同样有饮食呢？阳间人们所化的纸钱，阴间能够受用吗？

答：阴间也有饮食的，他们所食用的蔬菜也有很多种。阳间人们所化的纸钱，他们也可以用来购买物品。

（幽冥问答录关于烧纸钱这一点没说明白，因为黎澍只负责审判中国人，外国人并没见过几个，见过的也是因侵华而战死在中国的少数外国人，近代佛门高僧，美国弘法第一人宣化上人说的很清楚，鬼就算无人给他们烧纸，鬼如果需要用钱，也可以自己制造，世界二百多个国家，只有中韩两国烧纸，且都是受中国影响才烧纸，其余国家，包括曾经深受中国文化熏陶的邻国日本，都没有烧纸习俗，难道各国之人死了都变成穷鬼了吗？

不！鬼有鬼的社会，有鬼的生活，人生来是从一无所有创造了一切所有，鬼也可以凭各自的善业福报创造自己应得的一切，真有福德之鬼神，如山川河岳，城隍土地之神，死后即进入属于自己善业功德所招感的城市宫殿，一切所需都应有尽有，不必人来烧纸、烧车、烧楼等等。而生前贪婪吝啬，一毛不拔，罪恶深重之饿鬼，必须承受饥渴无食之恶业果报，就是有人烧钱，他也得不到，不如为他们念几句佛号，布施少许食物，凭佛力以少变多来的实惠。而死者若福德深厚，生天、做人，或因杀盗淫骗等严重恶业死堕地狱，备受苦刑，则根本不生活在鬼道，为其烧纸，纯粹浪费金钱，污染环境。

至于人还未死，就为自己烧纸寄库，希望死后做鬼受用，或用来贿赂鬼神，免罪减刑，此皆愚不可及，人德丧失，凭着人不做，必欲做鬼不可！若鬼判，阎罗可用纸钱贿赂，则天地大乱，无因果报应，富人皆可以纵情作恶，烧纸免罚，不堕地狱矣！

本源法师开示：为佛弟子在祭祀亡人时，应以至诚心念佛、诵经、持咒回向亡者为主（诵经结束，呼唤死者姓名将诵经功德分享，回向与他，愿他早生人天，离苦得乐。），并为亡者立牌位，亲自参加盂兰盆法会来超荐亡者、普利孤魂，才最冥阳两利。当然，对于民间焚烧锡箔来寄托哀思的行为，也不可对立，应先当随顺，再以种种善巧方便引导其通过正信的方式超荐亡者。这样做不但利益亡人，超荐之人也能以此因缘，进入佛门、皈依三宝、听闻佛法，最终破迷开悟、离苦得乐。）

问：阴间也是一日三餐吗？

答：每吃一餐，可以饱很多天，并不一定要一日三餐。

问：在阴间同样也有睡眠吗？

答：也有床榻被褥之类的东西。但是并不曾见到有睡眠的情形，只是到处徘徊，闭目稍微休息一下，就等于是睡眠了，不同于阳间的人，每天必须要睡够七、八个小时。

问：阴间也有街道商店门市吗？

答：有的，只不过规模非常小，与人世间的小商店差不多。所贩卖的东西大多是饮食杂货之类，但没有像人间那样富丽堂皇的大公司和洋行。