执虚器，如执盈。入虚室，如有人
《弟子规·谨》----『执虚器，如执盈。入虚室，如有人。』
我们从这一个动作来看，『执虚器』，比方说端一盘已经吃完菜的盘子，当然在重量上就比较轻，为什么好象端得像已经有盛着东西的那种态度？意思就是说，有时候我们拿的东西轻，你会比较不小心，会比较轻忽，很有可能就打破、摔破了。
这也是要我们多谨慎。很多的高科技产品拿起来都很轻，但是每个东西可能都要上千上万都有。所以当我们或者孩子对于这些小动作不够谨慎，很有可能一不小心一个月的薪水就泡汤了。所以这也是要相当注意，从这些小细微之处去提醒自己。
『入虚室，如有人』。意思就是到一个都没有人的地方，也要当作旁边有人的态度。这也是提到了，《中庸》提的，要有「慎独」的态度。一个人处世做人的态度，绝对不会因为没有人看到而有所疏忽、有所怠慢，这就很重要。
所以这也是告诉我们，为人处世要有一贯性，绝对不能说一套做一套。有一个老师，刚好他跟学生说不可以随地吐痰。有一天他看到四下无人，他就想应该是万无一失，他就吐了一口痰。
突然远方传来声音说：老师，你怎么可以吐痰？那个老师马上全身起鸡皮疙瘩，无颜见江东父老。有一个班级他的老师很凶，常常都骂学生。刚好全校安排他做教学演释，就是要他讲课给全校甚至于其它学校来参观的老师看。
因为平常学生都被他骂习惯了，跟他都很有距离，结果平常都是凶巴巴的，突然那一天变得和颜悦色，结果那一堂课上起来，后面的人鸡皮疙瘩也都掉一地，我看学生也很不舒服。这样做人累不累？太累了。所以做人的一贯性，一般人会觉得说这样会不会太累？其实做人一贯会愈做愈轻松，愈做愈赢得别人对你的尊敬。
小孩往往在旁边四下无人的时候，他的声音就会特别大。像我们在一些旅游地方，在爬山的时候，很多孩子也都大吼大叫。像我就会跟学生讲，我说我们今天到大自然去爬山，请问这一座山的主人是谁？是谁？当然是上面的树，上面的动物、植物，因为它们长年都住在那里，它是主人。那你是什么？你是客人，你是偶尔去它们家走一走。有没有客人到人家家里面大吼大叫的？有没有？
那就太丢脸了，一定会被这些山上的动物笑「这个人真没修养」。我们要尊敬一切万物，所以爬山的时候不可以大吼大叫，影响到很多动物的安宁。而且当一个人声音太大声，这个音波可能会震动石头，到时候刚好有一颗石头比较松落，这个声音太大了，把它震下来都有可能。我们古代不是说孟姜女哭倒万里长城。这是有一点夸张，但是确实人的声音那个音波能量会震荡石头掉下来，这是可能的。所以入虚室如有人，也要谨慎。
很多孩子现在到人家家里，可能主人到厨房去忙，小孩就四处参观。这样对不对？这不正确，这对主人不够尊敬。尤其主人的卧房更不可以乱进。所以这些都要给孩子提醒，比方说很多房间他都走过了，到时候主人发现有东西不见了，那谁是第一嫌疑？我就有一个朋友，他小时候就是到他的同学家去玩，结果他爸爸的房间里面一笔钱不见了，隔天他的同学就指着他说是他偷的。
全班的同学就给他贴了一个卷标。这个时候你要辩白、辩驳也是百口莫辩，因为你也没有办法证明你没拿，因为你确实走进去一段时间才出来。所以也是要时时警惕，也要避免嫌疑，不要被人家误会。入虚室如有人，这是避嫌。
我们中国，在《常礼举要》也有一句话叫「瓜田不纳履，李下不整冠」。这个意思就是说，你走过人家种瓜的田地，不要绑鞋带，因为他远远一看，你刚好在他的瓜田蹲下来，他远远看好像什么？在偷他的瓜；
假如是在种李子的树下，然后你在那里戴帽子，那个手就好象要摘他的李子一样，这也要避嫌。所以后面《弟子规》说「将入门，问孰存；将上堂，声必扬」。你到人家的家里面去，可不要进去到处参观，看没有人在，一定要先喊一声「有人在吗？」这个进退的分寸我们也要谨慎。这是入虚室如有人。
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