历史感应 | 百疫不侵的秘密

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善恶之报   如影随形

在人类历史长河当中，有关大瘟疫、大饥荒的惨痛经历，史书上都会予以记录，并为后人留下古人经验之谈，期待随着社会进步，人类能够永远免除灾祸，追求美好的人生。

这些关乎老百姓生死的大事，在我国的史册中也留下了许多记录，非常值得后人参考。

南北朝期间的吴逵，就是其中一位颇具传奇色彩的历史人物，他的“抗疫经验”也是发人深省，甚至可谓振聋发聩。

两晋以及南北朝时期是中国历史上充满社会动荡的时代，饥荒瘟疫频频发生。

据近年来的历史学家对两晋时期的不完全统计表明，从公元二六五年到四二〇年间，至少有三十一年发生疫情，也就是说，平均每过四年就会经历一场半年到一年不等的瘟疫。

生活在这个时代的吴逵，就经历了一场几乎灭门绝户的大瘟疫。

公元三九九年，孙恩不满东晋的统治，发动了一起战争，震动了整个江南，吴逵所生活的乌程也受到了波及。

三年后，孙恩战败，逃亡东海自尽，饱经战火的江南也于这一年发生了大瘟疫，有些人家甚至因而绝户。

吴逵不幸全家染疾，家人陆续去世，吴逵夫妇两人也奄奄一息。

当年的乌程，老百姓对“疫鬼夺命”都感到很恐惧，谈病色变。

吴逵一家接连十三人去世，留下吴逵与他的太太病入膏肓，无力埋葬亲人。邻居看了于心不忍，冒死用草席裹着逝者埋到村外。

此时，奄奄一息的吴逵夫妇只有听天由命，等待大限到来。

也就是在这个时代，长于医术的阿拉伯人不断有人不远万里到中国做生意，他们将阿拉伯的传统医术也带到了中国。

古书中曾经记载，有神秘的胡医会将药物用篮子送到病患手中。

不过，吴逵夫妇此时是否有幸遇到“胡医”就不得而知了，史书只是记载他们夫妇过了一段时间竟然奇迹般得以生还，此时的吴家也只有他们两人活了下来。

经过一番战争与瘟疫，乌程满目疮痍，吴逵家更是家徒四壁。冬天很快到了，可是他们夫妇却连御寒的衣服和被子都没有。

东晋末年的社会环境，并未因孙恩的失败而得到缓解，老百姓的生活更加穷困，社会贫富悬殊更加严重。

此时的吴逵夫妇却不顾生活艰难，一心想要安葬家人。

生养死葬，这是中国人传统孝道的重要一环。

然而，对于独自存活的吴逵夫妇而言，不仅要办好父母长辈的丧事，还要安顿好逝去的兄弟妻儿，前者是孝，后者是义。

这对于赤贫的吴逵而言，代价之大，远远超过了一个普通人所能承受的极限。

为了生存，吴逵夫妇白天为人做长工，晚上就在山里烧砖头，长年都不下山。他们为什么这么安排呢？

原来，给亲人修坟需要砖头，但是那时的江南砖头价格很高，购买建造一座坟墓所需要的砖头，让一般家庭负担起来都已十分吃力，一穷二白的吴逵要负担建造七座坟墓，所需的资金可谓天文数字，他们于是想出了自己进山烧砖的“巧办法”。

办法虽然巧妙，但却是最苦、最累、最磨人的方式。住过江南村镇的人都知道，从村里、镇上搬到深山，不仅一时间生活很难适应，而且山中的野兽、山路的崎岖难行，随时都会夺命。

果然，有一天吴逵他们真的在路上遇到了老虎，可是奇迹再次出现：老虎不仅没有把狭路相逢的孝子变成一餐美味，反而低头敬礼，然后退下，似乎知道他们是一对孝义夫妇。老虎让路的故事一时间传为美谈。

人有善愿，天必从之，乡亲们被吴逵的孝行感动，纷纷前来资助，过了一年多，吴逵竟然做成了七座坟墓，让十三位家人都得以入土为安。

葬礼虽然简朴，礼节上却很周到。很多乡亲们觉得他们夫妇很不容易，表示不要他们还钱。

可是吴逵不答应，他挨家挨户为曾经资助过的乡党做工，偿还债务。

如此多年过去，终于一一还清了欠款。

当时的太守张崇得知，特别向吴逵送上礼物，请他出来做官，但是吴逵都婉言回绝了。

吴逵夫妇可以说是难得的孝子、义人。能够感动乡民的人，已是不易；能够感动猛兽的人，心地必然真诚、纯净纯善。

可见，他们能够在夺命疫情下从死神手上捡回一条命，也并不是偶然的，还在于他们品德高尚，有一颗纯洁的、利他的心。

重孝道、轻名利、有义气、肯吃苦，这样的精神恐怕是疫情、灾荒之中的生存之道。

与此同时，邻里乡党互相支持、互相帮助，也是一个地区得以度过时艰的关键所在。

吴逵所在的乌程，在东晋、南朝期间屡遭战乱、瘟疫，却能顽强度过各种困难，成为地区的经济中心，也得益于这种邻里互助的精神。