淫欲,是流转生死之根本
佛说无量寿经
The Sukhavativyuha Sutra
世间人民 相因寄生
共居天地之间 处年寿命 无能几何
上有贤明长者尊贵富豪
下有贫穷斯贱尪劣愚夫
中有不善之人
常怀邪恶 但念淫泆 烦满胸中
淫欲,是流转生死之根本
邪淫,是五恶中的第三大恶,即十恶业之一。淫欲是流转生死之根本,不除淫心,想获得解脱,如同煮沙蒸饭。
在《佛说无量寿经》中,佛陀如是宣说,世间人民,因共业所感,投胎做人,成为眷属,共同居住在天地之间,但寿命不长,如石火电光。
那些年长德高的人,知礼节能治欲;下等穷困愚昧之辈,因忙于生计,无暇造恶;中等人,没有礼教约束,悠闲度日,就会放纵自心,心里常常生起欲念,就像吸毒上瘾一样,想求得那种欲乐,乃至对结发妻子生起憎恶,私下常与情人来往,耗费家财,甚至为了争夺美色,不惜发动战争,杀人无数,强行夺取。
邪淫的种种恶行,不仅在世间为人不齿,将来也必然变现出三恶趣的无量苦恼,炮烙地狱就是专门给邪淫者准备的,地狱受报后,还要转为饿鬼、畜生,即使转生人间,也会出现妻不贞良、自身沦为妓女等果报。
在五浊恶世中,如果畏惧天理,戒恶修善,哪怕全世界的人都在疯狂造业,你依然能够保持操守,不犯邪淫,就不会沦陷堕落,而获得人天善趣福报,若是信受净土,即能往生净土,直至涅槃。
为自己的言语和行为负责
如果我们的佛性能醒悟,我们就会掌握尺度,为自己的言语和行为负责。孔老夫子说:非礼莫言,非礼莫视,非礼莫听。我刚出家的时候,我师父悟公上人也跟我说:我们佛弟子,在没有开智慧之前,要少说话,因为多说就多错,语言也像行为一样会有结果。如果多一点学佛,我们的身口意就会多制造一点善业,少制造一点恶业。
所以师父也教导我说:在这个世间,不要去东打听,西打听,麻烦从中生。特别现在是信息时代,信息传播很快,我们自己要有鉴别力,什么是正能量的,什么是负能量的,什么对身心是有益的,什么对身心是不利的。要学会保护自己,就好像你的电脑、手机有防火墙一样,你自己没有防火墙,那是不行的。所以我们要有拣择力,要会“云计算”,要知道什么可以,什么不可以,我们生命要会拦截那些垃圾的东西。
古人也说,流言止于智者。那些不好的东西,把它截住了,就不会传出去。所以在这个世界,我们是善业的传播者还是不善业的传播者?我们是善业的制造者还是恶业的制造者?这是需要我们去觉醒、去反省的。
所以,我们首先要让自己不生烦恼,这个很重要。否则你生了烦恼,你就已经在业力的漩涡里了,你所养的精力,全部都干那些烦恼的事了,自毁自己。如果自己的烦恼变成道场的烦恼的时候,那罪业就更重了,就很容易破和合僧,甚至会影响到师父的福报和寿命。
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END
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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