阿松活佛：究竟什么是真正的灌顶？

什么是真正的灌顶？

亚青阿松活佛开示

我们在获得如此珍贵的十八种珍宝人身后，又值遇如此殊胜的密法和具德上师，应当好好珍惜。

能接受如此殊胜的灌顶是非常非常难得的，是我们宿世积累善行福报的结果。因此，在接受如此殊胜灌顶时，应在自相续中生起喜悦之心！

什么是灌顶?

真正的灌顶，是指自己的身语意得到自在，若未得到自在，则没有得到真实灌顶。

我们的身语意在六道中轮回漂泊，就如羽毛在风中飘动般不能自主。受缚于轮回之中，我们是不自在的。但我们的身语意本来是如来的金刚之身语意，因为不自在而变成了现在我们所呈现的身语意。灌顶是让我们重回金刚之身语意的方便道。

灌顶时，应如是思维去接受灌顶：

所灌的顶都是对我们的身进行如来之身灌顶，对我们的语进行如来之语灌顶，对我们的意进行如来之意灌顶。

怎样才能得到真正的灌顶呢？仅仅坐在灌顶的现场，或者得到了甘露、照片等等的加持并不等于得到了真正的灌顶。

净观是接受灌顶的关键，因此我们应具备信心和净观来接受灌顶。

接受灌顶依据各人根基分为上中下三等。无论灌什么顶都应如是观想，若能如理如法观想则能得到灌顶。

下等根基应如是净观：灌顶现场为铜色吉祥山，灌顶上师为莲花生大士，参加灌顶的道友为男女菩萨。

中等根基应如是净观：将灌顶道场、上师与道友观为心之本体的显现，在与上师无二无别的境界中接受灌顶——并没有一个外在的上师，自心与上师是相融无别的。

即使受完灌顶回去后也要思维与上师相融，无二无别。这是大圆满、大手印的要点，也是最重要的。要思维与安住交修，同时大声祈祷上师。观想、安住、祈祷上师，止观交修则修法不会出现违缘，也不会走上歧途。

不要退转自己的信心、出离心和菩提心，对上师三宝时时护持信心最为重要。亚青的寺规是：团结和合、戒律清净。时刻以正知正念摄持自己的内心，依教奉行，是我对你们的期望。