顶果钦哲法王:如果你观照死亡,你将发现你不需要任何事物!


一旦你把诸法无常、生命极端脆弱和死亡威胁无处不在的信念根植于心,你就不会向往寻常的人生欲望,除了希望能够在隐僻之处修持佛法,你将一无所求。

让我们看一看米拉日巴尊者,他仅仅以荨麻为食,以棉布披巾为衣,却在一个生世之中,证得持明上师的无上果位。

但是如果你缺乏远见,没有深刻地去思惟死亡和无常,那么你将难以停止去追求人生中无益的事物,欲望总是多过需求的串习将持续下去。

即使你拥有足够的食物,你将仍然想要去品尝更美味可口的佳肴。即使你拥有足够的衣物和适当的住所,你将一直想要获得更时髦的服装,以及一幢更大、更舒适的房屋。

虽然你已拥有一个伴侣或爱人,你将不断想要寻找一个更好的伴侣或情人,这些都是你总是忘却死亡有多么逼近的征兆。


如果你没有盲目地相信,你还会在世界上活很长一段时间,那么你为什么还把全副心力投注在规划未来之上?

过去伟大的修行者把自己形容为“无常之念根植于心的瑜珈士,他们清楚了悟追求俗务的徒劳无益,他们的心完全转向佛法。

由于他们受到死亡念头的激发,因此他们的佛法是以俭约生活为基础。他们也知道,他们将在一个荒芜的洞穴中面对死亡。当然,所有这些伟大的修行者如今都已故去,因为死亡是一切众生的命运。

然而,他们如今身处净土,不再投生轮回,而所有那些追求今生欢悦的人,则深陷无尽的轮回苦海之中。如此深奥的远见能够深植于心,乃是时时全心观照死亡的结果。

对死亡的全心观照,是一种如甘露般的良药,能够使你恢复健康,也是一个监督你修行的哨兵,绝不会让修行的戒律偏离正轨。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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