如何理解禅语「看山是山,看山不是山,看山亦是山」
「看·山」
有句禅语
“看山是山,看山不是山,看山亦是山。”
历史上许许多多大德,
「看·山」
有句禅语
“看山是山,看山不是山,看山亦是山。”
历史上许许多多大德,
做出各种精妙的解答,
各种鞭辟入里的见地。
但是,他们只给出结果答案,
却没有告诉后来人道路。
以自己切身的修行体会,
对这三句话,予以如实地阐述。
第一句:看山是山,看水是水。
你走在路上,看见眼前的景象,
你很确定,景象是你看到的。
因为你,而有了看到,
因为看到,而有了景象。
景象,等同于看到;
看到,等同于你。
你不会怀疑,看到景象的,
不是你自己吧?
你不会怀疑,景象是你自己,
所看到的吧?
“你”是你的意识、眼睛、
心愿、体验、记忆所构成。
“世界”是微观能量,
宇宙微粒聚合,形成的现象。
“现象”与“你”,在这个时空节点上,
聚合在一起,才有了你所看到的景象。
因为内心,对你所看到,深信不疑。
从而有了,你所看到的境界,
以及看到景象的“你”。
02
你与境界,都源自于心,
只是被境界牵引的你,
已经察觉不到这一点。
可是,“你”并非是恒常不变的!
切记,世界只是缘起的现象!
这一刻看到景象的你,
与你所看到的景象,
是刹那间变化的。
是意识流与感受力,
聚合外界的因缘,
川流聚合的境界。
世界,是微观能量相续聚合形成的现象,
现象下面并无世界。
自我,是心识妄想聚合体验习气的境界,
境界之中并无自我。
你与世界,在不停地变化之中,
可是,为何会有此刻的真实世界?
世界与你,都是因缘虚幻聚合,
可是,为何会有看世界的,真实的你?
因为贪恋,心在体验中昏沉;
因为思虑,心在境界中沉沦。
你看到的世界,是所看之你的认知。
或者说,世界是你认知所投射。
你与世界互为因果,
世界是“你”投射的果。
因为有“你”而有世界,
你是世界缘起之因。
你与世界都是因缘,
世界与你,都是迷境。
这就是“看山是山”。
心随境转,即名凡夫。
03
恒常不变的,
只有内心中,你的“见”,
那个能明了一切,却清醒无染的见。
祂是不会随着你的变化而变化的。
你幼年时,见到父母时心中明了,
与你中年时,见到事业时心中明了,
与你临终时,见到医生的心中明了,
是同一个清醒,同一种确定,同一个觉知。
清醒不会随着你的,头脑知识的增减,
情感善恶的转化,身体衰老的变化,
而有丝毫改变丝毫损减。
能够觉察身心自我的变幻,
体察内心深处不变的清醒,
这就是修行。
这就是“知境为心”。
04
这个阶段中,
最重要事是——选择。
在人生方向中,选择出离心;
在是非矛盾中,选择宽恕心;
在情欲执迷中,选择纯洁心。
通过学法,认知心灵中清醒;
通过禅定,培育清醒之强度。
通过忏悔,净化清醒中杂质;
通过宽恕,让清醒从体验与头脑中,
纯净解脱。
解脱了身心意识的,
清醒心灵,将升华为纯澈。
纯澈之中光芒绽放,
光明熄灭习气,纯洁粉碎体验。
失去欲望感受的支持,
心中体验的习惯,就会融化分解。
体验融解时,头脑意识失去了,
思虑分辨的推动力,于是意识停顿。
不受意识牵引的体验,
就会彻底瓦解,融化消失。
体验消融的过程,犹如冰块融化为水,
会释放冰块中曾禁锢的,
生死历史中一切妄念情绪。
妄念情绪感知,在纯澈心光中沸腾,
会形成形形色色境界,展现出三界六道。
纯澈心光,
驱散思虑阴影,照破体验昏沉。
自我体验身心意识,
如同衣服般脱落,
脱落身心头脑,情感觉受的心。
不再受身心自我的遮蔽。
纯光无染,纯澈无挂,
光中离暗,空中无色。
光明中会呈现,
脱离光明的性质,
性质中并没有生与死。
这就是“知心为空”。
05
想阴破,入三摩地,离分段生死。
这个阶段中,
最重要的事是——宽恕。
宽恕内心欲望,宽恕内心恐惧,
宽恕内心烦恼,宽恕他人过错,
宽恕自我卑劣。
宽恕中体验温暖,宽恕中觉受纯洁,
宽恕中觉知清净,宽恕中实证安宁。
三摩地中,证人无我,法无我,
亲证到光明之中,
不受光明形态约束的性质。
性质本身无生无灭,
无垢无净,不增不减,无来无去。
明性,不被觉受所体验;
觉性,不受觉知所牵引;
空性,不受存在所禁锢。
觉明空一体性空,清净庄严,
极明极耀极圆,普照十方圆明三世。
人间世界自我身心,
如太阳纯光中,飘浮的一粒灰尘。
身心自我意识体验中,
心灵纯明睁开了眼睛。
觉成就,是你的内心睁开了眼睛。
06
眼光纯澈无有杂染,
纯澈光明没有遮蔽。
实证到,身语意并非是你自己。
心可以同时看到,
自我的心愿与意识的川流。
看到身心意识的心,
脱落了看,以及身心意识的牵绊。
这个阶段中,
最重要的事是——纯洁。
极致的纯洁,纯洁到极致,
明晰觉性,将从觉知中圆满复苏。
宛如睁开的眼睛中,
目光纯澈遍满,
脱落了眼睛能见的障碍。
明明了了,解脱自在,
极乐极耀,圆明十方。
心光中,明晰粉碎了存在,
言语道断,如梦初醒。
这就是“看山不是山”,
也称为“知心为空”。
07
觉圆满,是宇宙空间成为你的心。
脱落了身心自我的,
内在明空性质,
与身外的空间合为一体。
无论你的肉身在做什么,
无论你的头脑在想什么,
无论你的心灵愿望什么,
无论你情欲在感受什么。
心灵内在的,脱落了觉知意识的,
那个明晰空性是不动的。
内在空性与外界空间合为一体,
虚空就是你的眼睛。
空性与空间一体,周遍宇宙世界。
你的起心动念,你的情绪感受,
你的意识思维。
你的思虑动机,你的心愿体验,
身心灵川流不息的相续。
在虚空性中,明明了了,
清清楚楚,毫厘不爽。
没有禅定的你,
你的行住坐卧,如幻影浮云。
浮云幻影无痕,
虚空就是你的定境。
没有修行的你,
你的痛苦烦恼,本性皆是安然。
烦恼痛苦无根,
安然就是你的生命。
08
心光脱落了光明形态,
你成为明晰性质。
性质不受身心与世界制约,
宇宙十方是你的倒影。
内心光明是你的梦境。
从梦境中彻底苏醒,
你与世界,过去与未来,
如沙尘从目光中滑落。
明性离光,空性离相,觉性离照。
觉明空一体,寂净觉满,妙乐安宁。
能觉照到,心灵中,
觉知