准提法会小参报告

最早参加准提是在2015年暑假，参加了上法下程师父主持的第一个七，因提前去做义工，深感师父传法之用心和辛苦，衣食住行方方面面都在为弟子们考虑。可惜自身福德智慧资粮不够，中途法会也因台风转移到宁波，身心未有明显改变，但很庆幸已种下了种子。

距离上次参加准提法会已快四年，期间功课也曾长时间停滞，红尘打滚，身心疲惫，梦里一样昏昧，直到16年痛失依怙，也没得空再次参加法会。去年听闻上秉下宏师父出来传法，特别欣喜。今年暑假能够游子归家，到洞山福地修行，真的百感交集。

第一个七最大的收获是知道了什么是佛法，怎么做功课，以后努力的方向。但得本，何求末。学佛法是为了断烦恼，长智慧的，不是拿来求这求那的。要先做好一个人，要做正常人，世间事得用世间法解决，不给他人添麻烦。

现在社会物质高度发达，现代人妄念太多，沉迷迷信活动者如牛毛，真正学佛法者如麟角。现代人必须修止定，方可得宁静。所有的方法都是求宁静，求菩提的。

正确的见地宇宙无敌超级重要。见地不真，修法无益。南老师在台湾先是讲了几年的课，在离开台湾前才传的准提法。2000多年来，成道者才一两千人，大彻大悟的一掌之数。有了正确的见地，把种子深深种在第八阿赖耶识，他生来世才不会迷惘。

师父教授的功课包括盘腿，唱诵，调气，持咒，施食。南老师当年如何教授，师父都是原汁原味严格传承。师父怎么说，我们老实照做，以师为准。

盘腿，腿盘不住不能得止定。盘腿能逼出身体的毛病，身体肌肉要放松，不要硬挺着肌肉坐直，气足自然挺直。错误的姿势气会往上走，无法宁静，甚至会伤害身体。

调气是最快止息，宁静的方法。一口气念到还剩下六七分，吞咽口水，放松，等气充满再继续念，鼻子不吸气。南禅七日可以看到老师吞咽的动作，只因这第一等的呼吸方法在场的人基本无法理解，才又说了用鼻根呼气的二等方法。

持咒的发音，盘坐的姿势，师父会因人施教，一对一悉心指导。

唱诵是软修法门，慢慢可以打开喉咙，更可让人宁静。

六字诀，重点在于嘴型。按照南师在十方禅林严格教授的内容传承的。

身体的种种反应，都只是现象，都是正常的，不用过于在意，仅做简单报告，虽然这七天都有详细记录。脊柱有自行调整变直，但撑不久。反馈出身体底子一般，还需长期合理膳食和科学运动。盘腿到极限时有主动气动，在盘腿的时候屁股下面经络不通畅，酸疼难忍，换腿也无用，不想放腿，内心极度烦躁。就跟着感觉摇来晃去，随着气动疼痛缓解，人也宁静下来了。师父说，主动气动是可控的，但有人因为气动舒服，会去追求那个感觉。所以当我酸疼缓解，身体就不再动了。

有的人气动是不可控的，摇头晃脑，手舞足蹈，甚至满地打滚撞墙，这都是因为身体不通畅。气动是正常现象，动完就好了，千万不要当成走火入魔。

对我们来说最重要的是见地，以后再来可以不走弯路，否则只修福，来世堕落变熊猫或者宠物，岂不呜呼哀哉。

所以，师父还传了不堕三恶道，保住人身的秘法：

1.坚持施食，临终时无有恐怖。不堕饿鬼道。

2.坚持每天一部金刚经或者五遍十遍心经，不堕畜生道。

3.无五逆罪，杀父，杀母、害阿罗汉、破和合僧、出佛身血（自杀），不堕地狱道。

4.做到五戒十善。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善：包括“身三”，即不杀、不盗、不淫；“口四”、即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语；“意三”、即不贪、不嗔、不痴。

先以定动，后以智拔。改习气，必须有止定宁静的力量，才能发现习气，有力量去扭转。否则连自己的习气都觉察不到，更谈不上转变习气。比如在斋堂用餐，会凳子拉开的时候会发出声音，被其他师兄提醒才发现，可想而知我们有多少习气自己都没觉察到。

现代人缺乏恭敬心，对任何事没有畏惧之心。殊不知越恭敬越相应，经书法本放在清净高处，不跨过法本法衣，体现在一点一滴中。

师父问到，如果发生地震，你的反应是什么？是自己抛下亲人就跑，还是帮忙打开门让其他人先走？引发了我的思考，越为别人着想，越快乐，我执也越小。行善积德亦能改变身心气质。不积累福德资量，无法成就。

回归自身，今后该朝什么方向努力，心里有了底，不再迷惘。准提咒60万遍欠了几年还未完成，回去后坚持做功课，多看书明理。孝敬父母，踏实工作，多为他人着想，多做好事。

第二个七继续加油，希望有更多和更深的体会。

感恩宏师父