略说生起次第之基道果

为了遍布虚空的一切众生都证得遍知佛果，请大家发起殊胜的菩提心如理作意听闻，并将所听闻的内容纳入相续之中而做行持，今天继续为大家宣讲《龙萨金刚藏引导文》。

我们平常念诵的《龙萨金刚藏》的根本颂，是由龙萨娘波所取的伏藏。我们现在宣讲的是第一世直美信雄就《龙萨金刚藏》为玛哈戈之班智达所宣讲的引导。它是由玛哈戈之班智达立为文字的，标题为《龙萨金刚藏引导次第显明编排——利益弟子之窍诀深道教授之精藏》。

前面已经宣讲了最初以灌顶成熟弟子的相续，接下来要宣讲令弟子获得解脱成熟的引导。

乙二、略说生起次第分三：一、以见解抉择基位自性任运自成坛城；二、以修习实践道位甚深禅定坛城；三、最胜菩提坛城中圆满开显果位二利。

我们先略讲生起次第的一些内容：分成基、道、果的三方面抉择。首先是本基的方面。

本基是什么呢? 基是首先要以见解去决断自性任运自成的坛城，这是指基位的所有众生本来具有的如来藏，所有众生本即是佛，因为未能如实了知自性的原因而无有意义地流转。

修持金刚乘，首先要在见解上决断所有众生在基位本来就是佛陀，本具如来藏。也就是决择明空无别的如来藏，觉性本体就是普贤如来；明空无别的觉性的本体上面，光明的心的本性即是任运自成的坛城。

决断了基的明空无别的自性以后，接下来在道位的时候，我们就需要以修持实践甚深的禅定之坛城，换言之，我们需要修持我们已抉择的见，由此现前心的本性。如是在基位去抉择心的本性光明任运自成，在道位上以修行令之现前。

众生本来是佛陀，但是不认识而迷乱了，我们以见解抉择本来的光明的心性的自性，再以道位实践它，现前它的菩提果，现前它的光明的自性，最后于果位时，圆满现前这个殊胜菩提坛城。现前佛果之果位时，于殊胜圆满的菩提坛城之中自然而任运地开显殊胜的二利：自利、利他。

以上从基、道、果三方面对生起次第进行了概述。