对法，要有一种渴仰之心
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地藏菩萨修的是观音法门，观音菩萨修的是般若法门。所以佛陀所修的法是一具一切法，祂修的任何法都是具足阿耨多罗三藐三菩提的。像倒驾慈航的大菩萨，祂本来就是佛，祂们修的法都有这种特质，都是开方便门来接引我们。
勤修戒定慧
从魔王的序列里退出来
我们听经闻法久了之后，就知道什么是外道法，什么是魔王的法，他住在欲界天顶，即他化自在天，他是以何成就的？他为什么怕大家修佛法？我们的贪嗔痴就是他的宫殿的基本建筑材料，人间的贪嗔痴越炽盛，他的宫殿就越华美。
而戒定慧就是对治贪嗔痴的，如果我们能够认识贪嗔痴，能够把贪嗔痴停掉，其宫殿的无限充电器就停掉了，他的生产力就减少了，他的宫殿就会震动。要是一批一批的普通人都把贪嗔痴断了，那还了得了，魔王宫殿的墙脚就被挖掉了。
任何一个修行人，要想从魔王的序列里退出来，这都是需要有一个过程的。
渴仰之心
听经闻法是很重要的
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所以听经闻法是很重要的，而且长期在一个地方也很重要。我们天天这样听，无明的大海里能去掉多少无明啊！在黑暗的世界里就这样天天秉灯而游，虽说照亮的还是很少，但总比不照好吧。
一方面我们坚持着每天要闻思修，但另一方面我们自己要知道，从我们个体修行上来说，这还远远不够。我们要有一种惭愧心，对法，要有一种渴仰之心。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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