春燥肝火旺人也易怒？这份“佛系降火指南”了解一下！

如今已是季春辰月

从中医层面上来讲

草木勃发的春日与“肝”相对应

春燥惹肝火，肝又主“怒”

此时人们格外容易情绪暴躁

故平肝火是为春日养生之重点

而事实上，关于“降火”

佛教中也有一些

能够熄怒火、消怒气的管用方法

那么本期讲堂

让我们一起来get“佛系”降火法

生活中常讲的“生气”、“发怒”，在佛教中可被统称为“嗔恚”。“嗔恚”为佛教三毒“贪嗔痴”之一，它不仅会在生活中影响我们的心情和待人处事的感受，更是我们学佛之路上巨大的障碍之一。佛门诸多经典都对于“嗔恚”之毒以及其所造成的危害有着详细论述，如《大智度论》云：“嗔恚其咎最深，三毒之中，无重此者；九十八使中，此为最坚；诸心病中，第一难治”；《佛说决定毗尼经》也用“宁起百千贪心，不起一嗔恚”来形容嗔恚所引起的恶果之严重性。

而为了使嗔恚之火得以熄灭，身为佛弟子的我们则可从以下几个方面着手：

人在生气发怒时，思绪仿佛被一块黑蒙蒙的布所遮蔽，巨大的怒气笼罩下，我们便会钻牛角尖般揪住所生气的事不放，愈想愈生气、越纠结越愤怒，最后心情差到极点，甚至失去理智，一怒之下作出种种失控行径。这时，不妨大口进行三次深呼吸，使自己先从怒火中跳脱出来，深入观察自己愤怒的情绪本身，并扪心自问：“是‘我’在生气吗？在气些什么？这件事真的值得我发这么大的火吗？”经过如此层层关照，我们心中那簇“愤怒火苗”便会得以渐熄。

"能忍最胜寂灭法"，修习忍辱观可谓是对治嗔恚心的一味绝佳“良药”。当我们遭遇种种逆缘，内心升起无边的委屈、埋怨、怒气甚至憎恨时，便可做忍辱观来排解这些负面情绪。

当然，佛教里的忍辱并不是“君子报仇十年不晚”的暂时放下而后伺机报复，更非将怒气憋在心里折磨自己，而是从内心深处带着慈悲去对待一切人事物，无论外境如何显现，始终不让嗔恚怨憎得以“入侵”，内心安宁、如如不动。

俗话说：人非圣贤，孰能无过，生而为凡夫的我们很难拥有十全十美的人格，也自然会不断造下诸多恶业，故“及时忏悔”就非常之重要了。如“莫生气，生气伤人又伤己”的道理都懂，但很多时候人在面对误解、诽谤和谩骂诋毁时怒火会“噌”的一下被点燃，接着便会在嗔恚心的驱使下下意识地以恶语反击，冤冤相报。这个时候，就要及时意识到自己的错误并忏悔，至心发愿改过，以真切的追悔之意让自心抵御嗔恚的屏障越来越厚。

当愤怒情绪产生时，我们的心念全部专注在“生气”上，因此要想使愤怒消除，就得把心从对外境的执著中“拉回来”，至于如何拉回，念佛号就是一个很好的方法。以称念佛菩萨圣号的方法将心念收拢在一处，假殊胜佛号排出满腔怒气，心中再无妄念。

也正所谓“入幽兰之室，久而不闻其香”，如此对治嗔恚，久而久之还可转变自性中暴躁易怒的不良习气，心念更加安定，怒火也就会变得越来越难以点燃了。

季春已至，孟夏将来

当戒怒以养性

物来顺应，事过则宁

愿各位佛门善信都能调控好自身情绪

假佛法之甘露

熄灭嗔恚之火

让心变得更加清凉洁净、安宁祥和