听经时喜欢躺着、趴着、东歪西靠的人注意了!


大 圆 满 | 七 宝 藏

———  悲愿无尽  ———

多智钦·仁增·丹比尼玛仁波切唯一化身

将继续利益一切有缘众生

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弟子问:听经时,是否可以很放松的姿态,甚至躺在沙发、或在床上睡觉前听?因许多人,尤其是初学者,因不习惯端身正坐而放弃听经,是否可劝其不拘形态?让他真正欢喜学习后自然生起恭敬心,而端正姿态学习?

师父答:这个问题是个尊重、礼敬的问题。

印光大师常讲,要想获得佛法的真实利益,必须向恭敬中求取。

有一分恭敬,就消除一分罪业,增加一分福慧;有十分恭敬,就消除十分罪业,增加十分福慧。

倘若没有恭敬而导致亵渎轻慢,那么罪业更加增加,而福慧更加减少了。

听经不恭敬,姿态很放逸,只能结个法缘,就是「一历耳根,永为道种」,这一生能不能得利益?不能,肯定不能。

他喜欢听经,要把这些道理讲给他听。如果说只想了解佛教是什么?这可以。

真正要得到佛法、佛教里面所说的真实利益,你这种态度就什么也得不到。一切法都是从恭敬中学。


中国古代没有学校,可是历代各行各业里面成就的人都非常之多,他为什么会有那么大的成就?学习,跟谁学习?找个师父。

学木匠的,找个木匠师父;学泥水匠的,找个泥水匠师父,这就是学徒。

这些工匠收这些徒弟,他也不是随便收的,他也有标准,你是不是真的肯学?

我们现在讲敬业,你对于这个工作是不是很认真、很慎重来学习、来做?他就会教你。

如果你这样随便的话,他不会教你,为什么?白费力气,你学不成就。无论是哪个行业都一样,都是从恭敬当中学。


从“恭敬中求”的本身,就是最“直接”降伏我执烦恼的妙法,本身即是高深之佛法,并不是透过“恭敬求”,另外去获得什么佛法。

因为障碍我们成佛的不是别人,而是自己内心的妄想、执着。

这点佛在初成道时,已经揭露,而“执着”中最根本的,就是我执——自我种种见解,思想上的迷惑,由自我的执着,产生自我保护,自私的贪、嗔、痴、慢、疑。

所谓恭敬中求,就是直接走出这些执着。

虽然佛陀度众生是无条件的、是平等的,但是作为一个众生,我们自己的心能否和佛法相应,取决于我们对法的尊重,对法的渴望!

你有了对法的渴望和尊重,即便是一句话,即便是一句“南无阿弥陀佛”,也可以让你了生脱死!法不在多,在于你能不能以最大的诚挚心、恭敬心去修行!


生生世世不离师   恒时享用胜法乐

圆满地道功德已    唯愿速得金刚持

———  未成菩提果 • 先结众生缘  ———

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南无阿弥陀佛

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