一个觉醒的生命才能把人生转悲为喜

我们能够来到五台山，来到佛地，我们的家亲眷属，特别是历代祖先那种欢喜、兴奋无法形容。因为当一个人清净地去靠近殊胜对境，进入殊胜的世界的时候，不仅仅他一个人，他所有有缘的众生都会因为他而得到无边的利益。

我们娑婆世界的人造业的力量很大，但同时我们也有很大的为善的力量，作为三恶道的众生或者是一般的众生，要想靠近殊胜对境，如果没有善根、福德的话就很难。但是我们世间的人，如果能够来到这儿的话，就能把我们无量无边的有缘众生带到圣地来。

大多数人并不知道我们背后都是无量无边的众生，特别是当我们要皈依三宝的时候，也要观想着他们随我们一起。我们代表历代祖先、历生父母、累劫冤亲债主，乃至一切各种各样的缘分，代表他们一起皈依三宝。

我们自己乃至所有轮回的众生，在这个正报、依报的业报体里面，没有修行，没有学佛前都叫“背觉合尘”，在尘境当中颠倒生灭。因为念念不住，念念是生灭的。我们生命的存在感，在什么样的状态里呢？有人说当下，当下我们的血液在流动，时间也在流动。

一般没学佛的人叫“迷心迷境”，不了解、不认识自己的主人翁心，也没办法鉴别这个迁流的境界。对主人的迷失，乃至对境界的执取，就是注定的苦难。不论身份、职业、文凭、贵贱，同样是苦的属性。所以佛陀才彻见众生苦的根源，为众生说苦谛。

轮回就是一场悲剧，无尽的轮回就是无尽的悲剧。我们有福报学佛，能了解生命宇宙的真理，才开始能终结这个悲剧了。这样的人生才转悲为喜，是喜剧的人生了。不仅我们的个体生命是喜剧的，跟我们有缘的所有生命都有机会终结轮回。

所以学佛的人是生命觉醒的欢喜，正觉地法喜，获得生命觉醒的力量，而不是沉浸在迷惑颠倒中被动的生命状态。修行人就是慢慢开发了心性，觉醒了心性。心性能照见五蕴，也能够遍照大千，从微细到宏观。如果自己能有生命的法喜，就可以传播这个法喜，如一灯燃百千灯。