不要执著塑佛像、建庙的功德——有无功德看什么?


有无功德就看你有没有执著


《占察善恶业报经》
梦参老和尚 讲解

菩萨修行,不从功利上计较,也不从利益众生多少去想。有时菩萨为度一个众生,跟他好多生,乃至于成佛还想辅助他。


就如提婆达多,专门破戒、破坏佛法,恼害佛、出佛身血,身陷地狱,这是菩萨示现——他是在成就佛行的菩萨道,这是我们所见不到的。以世间的观感来看,这叫行“逆行”的菩萨。
 
逆行很难行的,有些大菩萨退堕二乘,不是有意退的。如果想利益众生,或建庙安僧、说法度生,在度生中有时会感到众生难度,刚强难调,便生疲厌退悔心;悔了之后,感觉不对,又发心。所以说菩萨道难行。
     
我们比丘、比丘尼人世间行菩萨道,化度众生,就要像蜜蜂一样,勤勤恳恳,始终如一,对世间丝毫不贪恋。要是利益世间、对世间无害就做,这样才能渐渐入佛道。
 
佛菩萨境界跟我们不同——我们对一切事情认为是实有,并执著不舍;菩萨对一切事物做了就放下,过去了不留恋,未来不思惟,现在不执著,知道这都是空的、是幻化的,并非实有。
 
比如我们塑几尊佛像,或建一座庙,认为功德不小,是错误的。有无功德就看你有没有执著,你不执著,功德很大;一执著,功德就受局限。


如果你诵经、拜佛回向你自家眷属,《地藏经》说得很清楚——“三生受益”,只能享受三生;若把你所做的功德回向法界一切众生,尽你心量所能想到的都给回向,就有不可思议的功德。



 梦参老和尚:大家念完《地藏经》发愿,我想你求不到好多,因为你的心量没有那么大,求不到也想不到;你有没有求过让一切众生都成佛?求地藏菩萨加持,让一切众生皆成佛,要永远的在法界之内,有没有这样的求过?没有求过,你的心量不算大,只想到自己。  



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