一念三千,当下即是轮回
有正确的六道轮回思想的人,能在一念之间见到自己生命中“当下的轮回”。中国的天台宗发挥《法华经》里的思想,而有“一念三千”的教说,讲的就是人能在一念之间入十法界,而遍历天堂地狱。这种教说,可以说就是把六道轮回说修行化,也具象化了。
不是吗?当一个人深陷在仇恨里,紧锁双眉地想着如何报复、算计他人时,他的生命不正是在修罗道中吗?他若是个思想敏锐、能力高强的人,但热衷于斗争和倾轧,以击倒他人为乐,这不就是人间活生生的“修罗鬼王”吗?我想中国在最近数十年里所经历的种种斗争经验,是不难让人了解哪一种人是“人间修罗”的!
又有些人虽不是大善大恶之辈,但是非常懒散。对一切事皆是“好好先生”,得过且过,不愿多花一点时间精神,去管别人的困难与不幸。世间的不平,只要没有害到自己,就等于没有发生。对一切是非善恶,也都没有意见。这种人虽身子是人,但其精神人格因“不识不知”,可以说与畜牲无异。这又怎能说不正是人间的“畜牲道”呢?
至于人间的饿鬼道,就更是显而易见了。人类最普遍的特征,就是贪得无厌。爱吃的人,明知身体太胖不利健康,但就是不能节制。爱享受性行为的人,明知艾滋病会致命,但不少人就宁愿“花下死”,也不肯在性行为时用安全套。又有些人明明已十分富有了,但仍莫名其妙地觉得自己很“穷”。有了房子就要别墅,有了汽车就要游艇,永远都觉得“不够”,不满足,也永远都没有“时间”去享受自己已拥有的。像这些人,岂不正是活生生的饿鬼?
至于人间地狱道,就更叫人不忍言说了。在美国愈久,我就愈能真切地感受到许多人因种种的心理失衡而活得很痛苦。美国是个富裕的国家,没有人会因吃不饱而死。但心理的痛苦,往往要比生理的痛苦胜过千百倍。近年有一部得奖的名片,叫《沉默的羔羊》。片中描述一个有性倒错及虐待狂倾向的心理失衡者的犯罪情事。像这一类型的生命,在美国绝非无中生有。而那些失衡及犯罪者的内心世界,不就正是活生生的人间地狱吗?
而当我们深观眼前世界中种种现存的六道,当我们对自己及众生真实存在的情况了解时,我们又怎么会再去怀疑六道的真实性?佛法的六道说,只不过是把世间真实的情形做了一个描述而已,并没有多加了什么,也没有什么神奇。佛教的生命观和世界观,是有其一体相关性的,也就是世界并不离开人的见闻觉知而存在。也就等于世界并不离开众生的生命而存在。正因为这个道理,六道不能离开我们的自心。天台宗的一念三千,已经是在把古印度“有自性”的轮回,升华为佛法里念念当下“无自性”的轮回了。