少林养生感悟
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人若要修道，不应有一丝一毫之贪欲，证大神通、智慧显现、身放光明。从戒、断淫欲者，便有定力，才能定、慧三无漏学而生，飞行自在，随意而至，即神境通。修习佛法之菩提心，移，一日比一日进步，因有此精进志愿，修中道，清净胜行，所以身体皆呈现金色，
有进无退，坚固不故有大智慧。国中之人，一因自庄严而成就三十二相。此国土有二种食:一者法喜食。以法为食，心离贪着。自古凡夫皆以食物为食，且贪着其味。饥饿。二者禅悦食，若能不贪食。而以法为食，则能法喜充满，若人人修习禅定，日日不间断，越坐越生欢喜不觉，不愿离其座，妙到极点。
[养生感悟]
很多人认为信佛就是将佛给供着，每天拜一拜，并换以新鲜美味的食物。而实际上，佛菩萨并不需要享用我们的供品。诸佛菩萨根本不需要饮食，也不需要一切其他用具之类的东西。我们只是通过供奉与佛建立因缘、培养福报，这样我们就能渐渐脱离生死苦海。而解脱之因，也称为缘起，通过供养，我们种下了解脱之因，也称为建立了缘起。什么才是真正的、最上的供养呢?一是以法供养;二是修行诸行;三是平等利乐一切众生;四是以慈悲心随顺摄取;五是以如来力随顺一切;六是不舍劝修一ElJ善法;七是不舍一切菩萨事业;八是如说能行如行能说，是长时遍修心无疲厌;十是常不舍离大菩提心:，这是以真成就供养，礼佛很重要，这个外在的形式是修行的一部分.:;姿势要正确，’前额完全着地，手肘靠近膝盖，两膝扣一开约2(一)厘米，要慢慢地拜，观察身体，这是对治“我慢”的良方(我慢，谓视“我”多一己之中心，由此所执之“我”而形成骄慢心)，因此要常礼佛。拜三拜时，内，臼忆念佛、法、僧三种德行，也就是内心纯净、光明、安祥。我们借外在形式训练自己，观察自己，使身心、和谐。。真正的礼佛不在于次数的多少，而在于要由衷地发出一种礼敬、一种感恩来:之如果身心不柔软，没有诚心，动作太快，这样的礼佛，功效一也不大，常礼佛除了可祛除“我慢”外，还可以消除业障，增加福慧::当你懂得把腰弯一下来，把头低下来的时候，就是你迈向光明大道的转折点，也是迈向解脱的分水岭。一个人如果腰弯不下来，头低不下来，要仔细去分析背后是不是“我慢”在作祟。礼佛可以培养我们柔软的心、感恩的心、慈悲的，已、，井能够让我们照见自己的不.足。因而从黑暗拜到光明，从身体的健康拜到心灵的健康，从凡夫拜到圣者。已经与法融为一体的人是超越外相的，不沦他叮’〕做什么，走路、吃饭或者大.小便，都是在礼拜，因为他有」已经超越我相了，文来自少林药局 。
