“积德虽无人见，行善必有天知”，人在做、天在看，善恶自有因果。人生实苦，又福祸相依、充满无常，何以离苦得乐，快乐地活着？需要修福。没有福报，常常会感人生异常艰辛；福报具足，纵使危难关头也能化险为夷。人可以不富裕，但一定不要缺少福报。真正的得到不是多么富贵，而是能够远离诸苦、诸灾不生、平安喜乐，是内心的欢喜与安定。
人常说“心安是福”，何以心安？诸恶不作、众善奉行。不作恶业、不种恶因，懂得惜福；善用其心、积德行善，懂得培福。“世人不信因与果，因果何曾饶过谁”？这世上哪有什么委屈，哪有什么无缘无故的幸运，都是一个人种下的因果，感召来的福祸，都不是凭空发生的。“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，有因缘才会产生结果。多做好事，是为自己积福德资粮；常作恶业，是自损德行、自食其果。以下这“积德”的四件事，你能做到几件？遇到可怜的、正在遭受痛苦、需要帮助的有情众生，我们要及时施以援手、予以救助，佛家讲“救人一命胜造七级浮屠”，动物也是六道有情众生，救助它们，所修福德一样很大。我们讲放生，不是让大家故意去买来动物放生，最好的放生是随缘救助，你遇上了，与你有缘的，救其于危难之中，这才是真放生。其实，不杀就是放生，若能持戒、不造杀业，就是对有情众生最好的保护。杀生，折损自身福德，与众生结下恶缘、恶债，感召祸患。没有买卖便没有伤害，不要让残忍的行为泯灭我们本来的悲悯之心。善护生命，保护的也是我们自己。布施，通俗理解就是“舍”，说起来容易，做起来很难。很多人说，自己都过得不尽人意，哪还有心去捐助他人？这样理解就错了。首先，大家对布施的理解有些狭隘，布施不是必须要舍一些钱财物质的东西，它也包括精神上、心理上的援助。比如帮助他人摆脱精神困扰、远离烦恼执念等等。其次，为什么人会贫困？不懂得利益他人，总是为自己着想，怕别人占自己的便宜。有这种思想，心量小、格局小，福报又哪里会大呢？就像我们奢求有贵人来帮助自己，贵人来自哪里？不会凭空而来，而是我们曾经不遗余力地去帮助他人，与人广结善缘。“爱出者爱返，福往者福来”，舍得多，回报就多，不愿意“舍”，就无所谓“得”。越是福薄，越要布施修福，不要吝啬自私。一个孝顺父母的人，也必兄友弟恭，待人和睦，是有善根和深厚福德之人。正所谓“厚德载福”，好的德行自然能承载更多福气。“百善孝为先”，世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。世间有四种恩最重，其中之首便是父母之恩，一个不孝父母的人，走到哪里都不会受人尊崇。父母就是我们最该供养和恭敬的人，何须千里拜灵山？修行之人当明白，有四种话尽量少说，即妄语、绮语、两舌和恶口。“善护口业，不讥笑他过”，这应该是最起码的德行。人最可怕的是有一张是非之嘴，刻薄、恶毒、得理不饶人，甚至无理取闹、无事生非，造口舌之患，致使祸从口出，无知无畏。佛门中有一条戒律叫“止语”，其实不只是对出家人，我们大家都应该受持。做人要多积口德，谨言慎行，利人利己。【版权声明】图文来源于网络，版权归原作者所有，侵权必删。
