【今日殊胜日一亿倍功德】恭迎准提菩萨圣诞 无上改命之法 见闻者诸事圆成

《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，入准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。

世尊曾在准提海会上宣说：“准提大陀罗尼大明咒法，过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，为利益一切众生故，令得无上菩提故!”

准提法门，因其异常殊胜，是以代代秘密相传；直到公元150年出生的龙树菩萨的大力弘扬，准提法门才公开面世，大弘于天下。

龙树菩萨从梵文本的10万偈俱胝准提佛母持明藏的修持法中，精选出适宜人间修持的口诀部分，供世人修持；同时，亲自撰写偈语，盛赞准提佛母不可思议的功德。如：

准提赞

准提功德聚，寂静心常诵，

一切诸大难，无能侵是人；

天上及人间，受福如佛等，

遇此如意珠，定获无等等。

不要说修持龙树菩萨辑录的《准提佛母成就法》仪轨，单单只念诵他写的这个《准提赞》，千百年来，无数人都获得无边的感应道交——关键时候消除巨灾、得健康、延命得长寿、得不可思议的财富、权势、声誉等。

而准提法在中国流传千余年，从唐代盛行延续至今，历史上也有许多禅净大德修持弘扬准提法门。

《百丈清规证义记》里曾这样描述：

恭闻准提佛母。为二十五部之总领。所说神咒是诸佛菩萨之种智。不拣染净。持念无妨。不拘具缺。虔诚必应。三根均益。万类咸宜。今于本月初六恭逢佛母。降诞之辰。云集僧众。敬献微供。伏愿。十度普摄。定慧现前。五蕴皆空苦厄尽度。总持妙湛。神咒加持。与诸众生。同归秘藏。（维那白毕。举准提赞云）大哉佛母。洪号准提。演说三密陀罗尼。妙应在诚祈。功德希奇。谛信永无疑。南无七俱胝佛母大准提菩萨（三称。三拜。各回本处）。

明代蕅益大师曾作有《持准提咒愿文》：

智旭向以十二愿，燃香十二炷，散持准提咒一百二十万。今束为三愿，燃香三炷，结坛持三十万。

一愿毗尼实义，昭揭中天，教观禅那，尽除流弊，灵山共睹俨然，净土同期托质。

二愿修治大藏，昭佛祖之慧命，救赎众生，普法界之慈缘。

三愿学无边法门，穷正觉心源，竟法海涯底，折举一废余之魔见，导万有不齐之群机。赞戒赞闻，无人不秉真说。宏禅宏净，无处不转正轮。

如此三愿，不为自图名利安乐，出生死，证菩提，普为法界众生，同具如来十号，证涅盘四德，至究竟安隐处，超二种生死苦，圆四智菩提果，居上上寂光土。仰唯法界三宝，大准提王，速如所愿，尽未来际，行普贤妙行，披地藏誓铠，众生不度尽，不取般涅盘。

——节选自《灵峰蕅益大师宗论》

憨山大师是禅密双修的大成就者，留下了准提法修持的众多珍贵开示和心要秘密直指：

准提菩萨赞

我闻诸佛出生处  本从微妙秘密印

密印即是诸佛心  散入众生妄想梦

梦想若破诸佛现  犹如寒空见日光

若破众生烦恼云  现仗如来密咒力

持咒即持诸佛心  我心原是秘密咒

三缘会合本不二  是故一念悉具足

但能日用常现前  如子得母不舍离

佛心既入持咒心  不用求佛自解脱

示颜仲先持准提咒

在家居士五欲浓厚，烦恼根深，日逐现行，交错于前，如沸汤滚滚，安能得一念清凉。纵发心修行，难下手做工夫，有聪明看教，不过学些知见资谈柄，绝无实用。

念佛又把作寻常看，不肯下死心，纵肯亦不得力。以但在浮想上念，其实，藏识中习气潜流全不看见。故念佛从来不见一念下落，若念佛得力，岂可别求玄妙耶。

今有一等好高慕异的，闻参禅顿悟，就以上根自负，不要修行，恐落渐次。在古德机缘上，记几则合头语，称口乱谈，只图快便为机锋。此等最可怜愍者。

看来若是真实发心怕生死的，不若持咒入门，以先用一片肯切心，故易得力耳。颜生福持问在家修行之要，故示之以此观者荣耀切莫作没道理会，以道理误人太多，故此法门尤胜参柏树子干屎橛也。

——节选自《憨山大师梦游集》

在准提经典里记载，“得闻准提咒，不揀根器、薄福恶业，皆能得利益。若有薄福众生，无少善根者、无有根器之者、无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。”这正体现了准提菩萨为了救度未来薄福恶业众生的慈悲誓愿。

准提佛母咒

稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝，

我今称赞大准提，唯愿慈悲垂加护。

南无飒哆喃 三藐三菩陀

 俱胝喃 怛侄他 

唵 折戾主戾 准提娑婆诃

准提菩萨的手印

小指、无名指向内交叉，中指竖起来，食指扣在中指上，然后两个大拇指并拢。念好准提咒后，把这个手印放在头顶上解开，再合掌。

法师开示

我的师父悟公上人五十年代在普陀山闭关修准提法的时候，整个本尊境显现出来，就是准提菩萨的坛城本尊都现出来了。师父修准提法是得成就相的，他的准提法是有加持的。《高山仰止》中有我师父传的准提咒，他亲证准提境界了，修证了他才传的。

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悟公上人亲诵准提咒

然后我闭关三年多，没事就在房间里念这个咒，我很喜欢听。我刚出家的那些年，每次吃饭的时候就很激动，因为那是一个大丛林，有七八十个出家人，大都是年轻小伙子，一吃饭就唱准提咒，供养起来很有精神的。我到现在一直保持着，吃饭带大家供养的时候，我都会很大声地念，大声很要紧、很有精神的。

我是怎么会唱的？就是在闭关的时候悟到了。当坐下来在静中的时候，人在空的状态里，它显现了不空，显现了佛的德，准提咒的声音在这个无声之中而有声。所以，念咒首先你要念到无声，要达到无声，在无声里生有声这才是咒，所以咒叫天咒，又叫真言、真正的语言。

【生命之镜—准提镜】 “夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”以生命为镜，以祖先为镜，以对生死的敬畏为镜，让自己活得现实而真实，最终契入法界，有情无情同圆种智。

·准提镜是修习准提法的法器，根据《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》记载，准提镜主要用于设立准提镜坛，如依法修持，将显示不可思议之神力，并随意所求速得成就，受胜妙乐；而将准提镜随身携带或置于宅内，也可镇宅、避凶趋吉，获殊胜功德。

·准提镜之背面，依据《显密圆通成佛心要集》及古代典籍图像记载，应为准提佛母背面之像，其意义是为了让行者于镜面观准提菩萨正面之观想——正面像是隐藏在镜子里，表示准提佛母会从镜面显像。

（准提宝镜是持准提法门专用的，如您家中有佛堂，要修法时可从佛桌请下来如法修持观想，修毕再请回佛桌上供奉，或安放于清净之处亦可。）