关于放生,这些疑问或许你也有
遇到种种质疑,还要不要放?
曾经在新加坡放生,有一位部长来参加并提出一个问题,他说根据研究表明,一百条小鱼里面,只有两条可以成活,那放生的意义在哪里?
我告诉他:“我们中国有这一句话:孝敬老人是孝敬给孩子看的,是教育孩子怎么样做人。爸爸孝敬爷爷奶奶,小孩子以后就知道孝敬父母,一代一代传下去。放生的鱼,其实是放给人看的。这份善心让这个社会知道,我们尊重生命、保护生命,救生命于涂炭,这是人的品行。”
佛经也告诉我们,“菩萨初发心,鱼子庵摩罗”,意思是初发心的人,到最后能成佛的比率,就像鱼子一样。“庵摩罗”是一种果子的果实,这种果实虽然撒在大地上无以计数,真正能长出来的却没几颗,但不能因为稀少就不做。同样,不能因为放生存活率低等种种质疑,就放弃人的尊贵的品行。我们教育人要善良,人心善了,就不会有战争,表面上放生是拯救其他生命,实际上也是在拯救我们自己,让我们放掉内心的贪婪、仇恨和愚痴。
经常放生,为什么还会生病?
功德可以伴随我们生生世世
我们修放生也好,来这里建寺院也好,以后谁在这里住持、接管是不知道的。今天我们所做的一切,修法已经完成了。我们不是以贪欲心来建的,“犹如莲花不着水,亦如日月不住空”,同时又不碍妙有,从无到有。虽然有空性的智慧,但是不执着在空中,而产生妙有,每天精勤在其中。
世间的人只看到一座寺庙,佛菩萨看到的是我们功德的宫殿,我们功德的菩提路已经铺就了,成就了每一个有缘人修行的资粮。虽然我们建的寺庙不是我们所能拥有的,但是你在这每一天所建设、所获得的资粮是可以带走的,你的功德是可以带走的。
世界是无常的,今天我们能坐在这里,不知道明天会发生什么。今天我们珍惜了,就能向“金色界”靠近,金色界就在那里,不增不减,如如不动,每一天我们都要倍加珍惜。
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明白了这点,生老病死就不再是困住我们的牢笼
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