轮回如此痛苦,你还在苦苦追寻,苦苦沉醉么?



随念上师三宝

虽然身为佛教徒,可是无始劫以来,我们造了无量无边的罪业,如今又值此五浊恶世,我们修行和成就的违缘众多,而凭借自己的力量是很难从六道轮回当中解脱的。
 
凡夫人修行,就像小船行驶在大风大浪的海上一样,时而平稳,时而又会遭到外缘狂风的侵袭,可以说异常艰难。如果不随时随地以恭敬和信心祈祷,便会不由自主地融入世间的大海。
 
所以,我们要常常祈祷上师三宝的加持,借助诸佛菩萨和护法神强大的力量,让修行之路更顺畅。

若无敬信则不得加持

龙猛菩萨在《大智度论》中云:“佛法大海,信为能入。”祈祷也需要具足信心。
 
人若没有信心,善法方面的功德就不可能获得。
 
《宝积经》云:“若不信之人,不生诸白法,犹如烧种子,不生根芽等。”意谓:人如果没有信心,想获得传承上师、诸佛菩萨和护法神的加持,以及无形的法利、道心、证悟,是非常困难的;就像种子已被火烧坏,则不可能产生根芽等一样。
 
《金刚经》云:“信心清净,则生实相。”如果我们有清净信、欲乐信、胜解信(不退转信心),就能生起真正的实相,证悟一切万法的本来面目。
 
《华严经》云:“信能生长菩提树,信能增益最胜智,信能示现一切佛。”如果有信心,经常观想、祈祷、顶礼佛陀,佛陀就会出现在我们面前。如果对任何一位健在或圆寂的上师,以信心经常祈祷、呼唤,上师不可思议的加持自然而然就会融入相续,自己的心态、行为也会转变。
祈祷的加持力

祈祷的加持力非常迅速。就像太阳照耀万物,所有的花草树木都能同等得到阳光普照。同样,当我们用虔诚、恭敬、欢喜的心祈祷,每个人都能得到上师三宝的同等加持,获得不可言说的智慧、信心、悲心、勇气。

 多少回?千百回!


轮回如此痛苦,你还在苦苦追寻,苦苦沉醉么?有幸值遇上师三宝,获得告别轮回的船票,你可知有多幸运么?有这么一群人,生生世世无缘大悲,辗转红尘甘做舟船只为唤醒你的回头是岸。大恩上师的教言,请谨记于心!

轮回痛苦, 还要沉醉么?

我们要想成为真正的修行人,就一定要先看破今世。当然,光是口头上说也没用,务必要想方设法深深认识到:名声、地位、财富、快乐等世人希求的诸法,只不过是梦幻泡影,实际上没有任何意义。若能明白这一点,就会断除对今生的贪著,对佛法也不得不产生信心。
 
轮回确实是个大苦海,这一点,每个人应该都有不同的感受。不管你再怎么有福报,但没有摆脱生死的话,也不可能获得真实的快乐,就像不净室中绝不会有妙香一样。只有依止了善知识,依靠善知识潜移默化的引导,我们才能改变自相续,诚如《大悲经》所云:“若有众生,遇善知识,得生善心……所作皆善。”这样一来,自己才能得到究竟解脱。

佛法甘露, 熠熠生辉!

超越生死轮回之法,只有佛教中有,而要真正获得它,不经历一丝一毫痛苦,轻而易举就想得到,这是绝对不可能的。不过,修行时越有违缘,就越有动力,以此也可提升自己的境界;如果一点磨难都没有,修行过于顺利,有时候反而容易退失道心。

大恩上师,无缘大悲!

要知道,上师的恩德非常大。往昔曾出世了数不清的佛陀,他们的大慈大悲也无法救度我们这些众生,直到现在,我们仍沉溺在轮回的大苦海中。如寂天菩萨云:“饶益众有情,无量佛已逝,然我因昔过,未得佛化育。”昔日还涌现了不可思议的高僧大德,可我们因为业力深重、心不堪能,也没能成为他们慈悲观照的对境,甚至连见面的缘分都没有。

上师教言, 谨记于心!

修学佛法的时候,上师的教言要记在心中,时时去观想、去思维,这样的话,言行举止才会逐渐改变。学佛法不像学气功一样,马上就有一些感应,只有自己的起心动念与法相应,久而久之,才能看破世间一切,对上师三宝的信心日益增上。
 
通过一定的闻思,了知三宝的不共功德与加持后,我们从内心深处生起信解,知道一切时分无欺的皈依处,就是上师三宝;无论是苦是乐、是病是痛、是生是死,不管发生任何事,上师三宝都会知晓;除了上师三宝之外,没有其他可依赖、可指望的靠山。这种坚定不移的信心,就称为胜解信。这种信心最为难得,是从骨髓里生起的信心,而不是仅留在表皮上的。胜解信会让你对三宝产生完全的信赖:“今生乃至生生世世,不管是苦是乐,我一切的一切全部交付于您,除了您以外,我没有其他的皈依处。”这就好比一个孤儿,找到全心帮助自己的人后,会把一切诚心托付给他。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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