殊胜日，恭迎准提菩萨圣诞日、宣化上人冥诞日，做到这两点，必能福慧具足！

    《了凡四训》中云谷禅师传授袁了凡先生用佛家坐禅，诵持《准提咒》的方法，并积极行善，来改变自己的命运。事实证明非常有效，袁了凡先生的命运因此有了很大改变。

    诵持《准提咒》的功德利益有很多，其中一个就是能够增加福报。想要增加福报，一定要同时修智慧，否则如果这一世修了很多福报，下一世如果有智慧，做对事情，再增加福报也更容易。如果没有智慧，善恶不分，不知道什么是应该做的，什么是不能做的，又有钱有地位，造业也更容易。所以就造成这一世修福，下一世造业，再下一世堕三恶道——“三世冤”的结果。

    有一个“罗汉托空钵，大象披璎珞”的故事：从前，有兄弟二人随佛出家。哥哥每天精进持戒，打坐参禅，却忽略了随众作事务，只勤修戒定慧，没有太去修福德；弟弟则是勤劳工作，布施济众，广修福德，但不能守持如来清净戒律，多有毁犯。

    后来哥哥往生之后转世为佛陀的弟子，修得了罗汉道，而弟弟却投生到大象群中，变成了象王。因为这头象前世布施修福，这一生有大福报，不但色泽美丽光滑，更是力大无比。国王非常宠爱这头大象，把大象封为“百户王”，用金银珠宝把它装扮起来，并派专人照顾大象的饮食起居，让它在宫廷过着舒适奢华的生活。

　修成罗汉的哥哥情况就不一样了，一次国内饥荒，他衣衫褴褛，托钵七日，都是空钵而回，饥饿和寒冷一直困扰着他。他饿得连腰都直不起来了，有时仅能得少许饮食，才没有饿死。

　一日，罗汉在路上托钵时，看到前世的弟弟投身在畜生道成为一头大象，但却身套绫罗绸缎，披挂璎珞珠宝游行街道，城里百姓都以美味佳肴来供养它。

　罗汉知道过去世他与大象的因缘，于是在黄昏时来到大象住的地方，对大象说：“我和你前世都有罪业，你好好回忆往事吧！”

　大象蒙罗汉哥哥加持，当下回想起过去世的种种因缘。大象自知前世所造的罪业，忧愁不乐，从此绝食。

　国王知道大象绝食，便派人查明原因，才知道日前黄昏有一沙门抚摸象耳，喃喃自语，当夜大象就不再进饮食了。

　“那沙门到底说了什么？”国王有点愤怒地问。“没有听清楚他说什么。”象王的守卫回答。

　国王立刻吩咐卫士：“你马上带人去请那位沙门过来一趟。”不一会儿，卫士便将那位沙门请来。“尊贵的沙门，请问您跟我的象王说了什么？自从见了您之后，它就闷闷不乐，不再饮食。”国王着急地问。

　“我只是说我与你过去都有罪业，并没有多说别的。”沙门回答说。

　沙门向国王说明他与大象过去的因缘，国王听了以后，深深体会到因果报应果然丝毫不爽。后来就流传着这么一首偈：“修慧不修福，罗汉托空钵；修福不修慧，大象披璎珞。”

    就是现在，有些有钱人养的宠物，也都是前世修福不修慧，不守戒律，这一世堕入畜牲道的例子。这些宠物福报还很大，动不动一只小狗、一只小鸟，价值几万、几十万，有的是从外国引进来的。有的小狗有自己的卧室，有它的贮藏室，贮藏室里有冰箱，专门为它贮存食物。看，多有福报，但是这就叫有福没慧。

    所以说，宁可去做这个罗汉托空钵，也别去做大象披璎珞。罗汉托空钵，饿死了，我不回来了，再不在六道里轮回了，你大象是愚痴的呀！说罗汉托空钵这是一种寓意，不是罗汉托空钵没吃的了，只是他在初期呢，他偏重于修慧方面。要真正了脱，福慧要具足。但是如果把持不住的话，还是在多修慧的方面着手，因为福报越大，如果没有智慧，就越难把握，杀盗淫妄酒各种恶业造起来更容易；若福慧相等能把握住是最好的。有的人很有福报，也很有智慧，有自己的产业，千万亿万资产，最后一撒手都不要了，出家了，修行去了，这就是福慧相等的，能把握住的例子。现在很多人更看重修福的方面，不看重修慧的方面，这是一大盲区。可不要亲身实践一把“三世冤”，堕入恶道还不明白是怎么一回事呢！