最美的“逆行者”
最美的“逆行者”
May Day in 2021
五一小长假，很多人选择去旅游、聚餐、走亲访友，尽情享受假期的悠闲。但还有很多人，为了人们生活的安宁和幸福，仍默默无闻地工作在自己的岗位上。
因为疫情的缘故，很多医护人员及社区工作者，没有任何休息时间，坚持工作在防疫的第一线，为人们免费打疫苗，守护他们的健康；春天天气干燥，容易发生火情，无数的消防官兵，即使假期在即，仍不敢有任何松懈，随时准备赴汤蹈火，保障人民生命财产安全；起早贪黑的环卫工人，无论天气多么恶劣，都在为大家创造着清洁舒适的城市环境；望子成龙，是每个家庭的大事，为了让学生顺利地通过中考、高考，老师们也在不分昼夜地忙碌着；每逢节假日，很多发愿救助动物的义工，会放下一切，整日奔波在救助流浪小动物的路上；还有为千家万户带来生活便利的快递员、外卖员……
这些勤劳朴实的劳动者，不仅为我们的生活提供了种种方便，还用实际行动诠释着劳动者的美。虽然他们为了生活、为了大众放弃了很多，但是他们的奉献精神，不正是大乘佛教所极力倡导的菩萨行吗？他们身上所体现的吃苦耐劳、任劳任怨的精神，恰好与佛教中所说的“精进”二字有着异曲同工之处。
佛教中所说的“精进”，是指对善法喜爱的欢喜心。《华严大疏》中说：“精进，练心于法名之为精，精心务达目之为进。”通俗来说，精进就是通过修持善法而断除种种不良习气的一种善心。
如何理解精进呢？在世俗生活中，如果一个人发自内心愿意去做某件事，即使路途遥远、历尽艰辛，也不会觉得有什么困难；而当心里抵触或不喜欢做某件事时，就会一再拖延，到最后敷衍潦草，匆匆了事。这样的结果，我们可想而知。所以要想学佛有所成就，首先就是要从心底生起修持善法的精进心。
很多人都说，等我的生活好了，再来修行；等我的身体好些了，再来修行……这些都是没有精进心的借口。人生充满无常，万一没有了修行的机会，将来该怎么办呢？其实，无论是为了获得世间短暂的快乐，还是出世间永久的解脱，我们都应该身体力行地付出最大的努力。
佛教对劳动本就有着最慈悲的诠释。在《杂阿含经》中有这样一则公案：有一天早晨，佛陀和阿难尊者从给孤独园外出化缘，看到一对像乞丐一样的年老夫妻，他们非常可怜。佛陀说：“这两个人在少年时，如果非常努力地勤求财物，就会成为舍卫城的第一大富翁；如果出家学道，就会获得阿罗汉的果位。如果在壮年时努力地勤求财物，就会成为舍卫城第二大富翁；如果出家学道，将会获得阿那含的果位。可惜他们在世间法和出世间法方面都没有努力，所以才沦落到今天这种地步。”在世间，我们不劳动就没有生活资粮。而在出世间，我们不精进就没有成就的机会。
佛经中讲到，菩萨不断地往返人世间，就是发愿来利益众生的，他们以众生需要的各种方式为众生服务。所以，我们可以通过随学这些菩萨的奉献精神，为自己做一场净化心灵的劳动。比如说，孝养父母、照顾孩子、与同事朋友和谐相处；爱护环境、慈悲有情、随缘放生；通过去敬老院做义工、志愿者，到山区扶贫等善行来利益大众。因为我们所见到的这些无私付出、随时利益众生的劳动者，就是乘愿再来的菩萨，是所有人都要随学的榜样。
实际上，社会上的每一位劳动者，都在勤劳的为社会创造价值。作为佛子，我们也要通过劳动来践行佛法，降伏心中的傲慢，再通过精进修行来净化自己的心相续。同时，还要坚持每天回向，将自己行持善法的功德，回向给天下的有情众生。
无论是“出世间”精进修行的人，还是“世间”为社会勤劳奉献的人，他们都是人世间的菩萨，我们眼中最美的“逆行者”！
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