详说观察处所之观察住宅与观察卧处

为了遍布虚空的所有众生都能证得遍知佛陀的果位，请大家发起殊胜菩提心的意乐而如理作意听闻，并且将所听闻的内容纳入相续之中而做行持，今天继续为大家宣讲龙萨金刚藏的引导。

本论分前行和正行两个部分。在前行的引导中，首先宣讲我们如何选择修行的地方、时间、助伴等等问题。

选择修行的地方要先观察大的区域是否合适，然后观察小一些的区域，也就是准备设置阿兰若的地方，最后选择合适的“地眼”，接下来就可以建造我们居住的房屋。现在我们宣说关于建造房屋的禁忌。

己四、观察住宅：

屋宅的有害之处，向北窗南多病，柱子密集风患，门檐开敞不蓄财，南方住有阎罗门向南不吉祥，水界修拙火不生暖，西北风天住处不安灶，西南罗刹位不铺床，东南火神位安灶，东北怀摄位铺床，右方不向三角火，器口不向外，不向破损缺口，屋中柱子头尾颠倒极坏风水，朝向反的独柱屋有不见日月之过失，水冲日月坏风水。

建造房屋不当会产生一些危害，比如：

“向北窗南多病”：房子不能面向南方和北方，如果朝向南北两方的话，会导致我们容易患上眼病。

“柱子密集风患”：撑起屋子的柱子间距不能太靠近，距离过近在修行上会产生一些风息上的过患，引起一些“风”的疾病。

“门檐开敞不蓄财”：如果门上面没有门檐遮挡，门和窗户完全对穿，整个屋子就会过分的明亮，内外对穿，会出现财产上的问题，很难储存住财物，所以正门应该设计门檐，把门稍微遮盖一点。

“南方住有阎罗门向南不吉祥”：我们的门不要对着南方，刚才说屋子不要对着南方和北方，这里是说如果门正对着南方的话是不吉祥的，因为南方是阎罗的方向，如果门正对着南方开的话，会出现很多魔障！门不要对着南开！这都是修行的一些要点。

“水界修拙火不生暖”：如果居住处水太多，比较潮湿，那么修持扎龙、修持圆满次第、修持“风息”的人可能很难生起“拙火”，暖热没办法生起。

“西北风天住处不安灶”：西方和北方是风神所住的方向，在这两个地方不要去立灶，就是说家中的炉灶及与灶台相关的物品不要放在西方和北方。

“西南罗刹位不铺床”：南方和西方是罗刹位，在整个屋子的南方和西方位置不要去安置你的床铺。

“东南火神位安灶”：东方和南方是火神所住的地方，最好能够在这两个方向安置厨房。

“东北怀摄位铺床”：北方和东方是怀业位，这两个方向比较吉祥。你的床铺（藏族人是在地上放上垫子），最好就放在家中屋内北方和东方的怀业位，这两个方向都是比较合适于铺设床铺的位置。

“右方不向三角火”：在我们卧榻的右手位置，一定不要看到炉子火焰。炉子的火焰腾起来会出现三角形的样子，有点像镇魔孔、伏魔的形状。所以在床铺右手的地方，最好不要看见火焰。

“器口不向外，不向破损缺口”。

“屋中柱子头尾颠倒极坏风水，朝向反的独柱屋有不见日月之过失”。

“水冲日月坏风水”：在屋子的前方如果有河流，你最好能找一处前面河流中看不到“月亮映入水中的倒影被河流冲走”景象的地方。

护方神者，东方白虎指东面需凸起，西朱雀指西方有灶，南青龙指安设青色水缸，北玄武指后面放置手磨。

还有就是我们所居住的地方要具足四种神兽：东方要有白虎，也就是在房屋的东边位置，最好是有明显的道路穿过；在西方要有朱雀，就是要在房屋的西方位置安设灶石，或架设一个灶；南方是青龙位，就是在这个地方需要去设置水缸或水槽，放青龙神兽；在北方需要有玄武，也就是乌龟，需要在玄武位安置手磨。

如是具足四种神兽。

己五、观察卧处：

卧处有害者，朝向山头凸起，卧处头向门口，梁穿铺中，梁头下滴，颠转铺垫，铺湿皮，枕头放鞋，皮头向前，鞋头冲枕。这些都是过失。

房屋周围具足四种神兽之相后，还特别要注意床铺的安置。关于床铺位置的安置问题：

“朝向山头凸起”：床铺的床头不要对着突起的山头。

“卧处头向门口”：床头不要正对门。

“梁穿铺中”：如果有房梁，那么床铺正对着的上方处，不要有房梁穿过。

“梁头下滴”：如果房梁的尾端位于在床铺的上方也不行。

“颠转铺垫”：不能在屋子下陷的地方铺设床垫。

“铺湿皮”：铺设床垫的皮革，不可以是潮湿的。

“皮头向前”：皮子的头部位置也不能面向前方。

“枕头放鞋”：不能把破的鞋子，放在床头枕头的位置。

“鞋头冲枕”：无论在屋子哪里放鞋，都不能把鞋尖正对着枕头的方位。

以上针对床铺安置作了诠释，如不照做，就会产生风水上不好的影响。