2021-04-30 20:38

提出六条建议，后代子孙竟有三位宰相

苏绰，南北朝时西魏名臣。

苏绰出身于世家名门（陕西武功），自幼好学、博览群书，尤其擅长算术。苏绰深得西魏权臣宇文泰（西魏实际控制者）的信任，常常参与机密。宇文泰常向苏绰询问治国之道，有时一整夜也不见疲倦。

西魏建立之初，宇文泰任用汉族士人进行了一系列改革。公元541年，苏绰把汉族统治阶级的经验总结为六条，上奏后作为诏书颁行，时称“六条诏书”。这六条的大概内容是——

1、先治心。治民之本，先在治心。治民者关键在于“清心”，要“心气清和，志意端静”，这样，邪恶的想法就不会产生。其次要治身，为人君者，要“心如清水，形如白玉”，躬行仁义、孝悌、忠信、礼让、廉平、俭约。因此第一条就是要求执政者治心修身，以身作则。

2、敦教化。宣扬德育，培养人民俭朴、慈爱、和睦、敬让的品质。

3、尽地利。劝课农桑，不违农时，发展农业。

4、擢贤良。选贤任能，不拘资历和门第，善于发掘，勇于起用，让人才在实践中成长起来。而且要精简机构，罢黜多余官吏。

5、恤狱讼。明断狱案、不滥施刑罚，随事加刑，轻重得当。

6、均赋役。均平赋役，调济贫富，不能舍豪强而征贫弱。

“六条诏书”后来成为西魏的执政纲领和准则，它使原来弱于东魏的西魏迅速转强。而后来的北周和隋朝，都继承了“六条诏书”的基础，为隋唐大统一奠定了执政基础。

苏绰49岁因积劳成疾去世。苏绰之子苏威，隋文帝时任宰相。苏威的曾孙苏瑰，唐中宗时任宰相。苏瑰之子苏颋，唐玄宗开元四年任宰相……

今天特别补充苏绰“六条诏书”的故事，是想和上一篇文章中北宋爱国将领陈遘的故事做一个对比。为官一任、执政一方时提出的建议、实施的措施，究竟对自己、对民众、对时代会产生多大的影响？上一篇文中的陈遘，本文中的苏绰，也许是很好的例证。

一本奏疏可以造福百姓，一条建议也可以流毒多年。甚至，一条奏议只是提出、但还没有实施的条件下，也会产生巨大的影响；而一条奏议在提出并实施的条件下，其产生的影响更加巨大……

陈遘、苏绰案例之外，今再举两例说明，望诸君深思！

北宋末期官员卫仲达，有一次病后梦中被拘到阴间。主审官让手下把卫仲达平生所做的善事、恶事呈报上来。结果发现，记录恶事的册子摊满了一院子，而记录善事的却只有一本小册子。官员又吩咐拿秤来称两种册子，结果更为震惊，满满一院子的恶册子，重量竟然还不如那本记录善事的册子。

卫仲达于是问：“我年纪还不到四十，怎么会犯这么多罪过呢？”官员说：“心善者恶轻，心恶者恶重。只要一个念头不正，这里就会记下来，何必等到真犯？”卫仲达又问，那善册子里记的是什么？官员说：“皇上大兴土木修三山石桥，你上奏劝皇上不要修，免得劳民伤财，这就是你的奏章底稿。”卫仲达奇怪地说：“我虽然写了奏章，但皇上没有采纳，结果还是动工了，对事情有什么帮助呢？这份奏章怎么会有这么大的力量？”

官员说：“这件事你已经尽心了。皇上虽然没有采纳你的建议，但是你这个念头发得很正，而且目的是利益千万众生。如果皇帝接受你的意见，那么你岂止救活上万人呢！你本来会位极人臣，怎奈恶事册上记录的太多，即使这样，你也会官至‘八坐’级别（高级官员代称）。”卫仲达后来官至吏部尚书（相当于中组部部长，官职很高，但并非位极人臣）。

中国善书《了凡四训》的作者袁了凡先生，在书中记载了自己的一桩经历。了凡先生发愿行一万件善事，同时祈求高中进士。还没完成就高中了，授宝坻知县。上任后妻子着急地说：“我以前在家还能一起行善，所以过去发愿行善三千还能完成，现在发愿行善一万，在衙门中也无事可做，什么时候才能圆满呢？”

结果了凡先生晚上就梦见有神明说：“仅减粮一件事，就万善圆满了。”原来，了凡先生任知县，将百姓的赋税从两分三厘七毫，减少为一分四厘六毫，令全县百姓获益。了凡先生后来就梦境请教五台山幻余禅师，禅师说：“善心真切，一件即可当万件。何况你全县减粮，福泽万民呢？”

所以，有时候公职人员的建议、奏疏、报告、言行等，影响面可能更大。一涉及到众生利益，其积福、造业天壤有别。如果以此济世救人，那真是事半功倍；反之如果造下无边罪业，其遗祸也是无量无边……

苏绰故事出自《周书》

卫仲达故事出自南宋·洪迈《夷坚志》

袁了凡故事出自《了凡四训》

甘受人欺，有子自然大发；

常思退步，一身终得安闲。

——陈抟老祖《心相篇》

校对：闫飞师兄、如烟师兄

超摹：广超师兄