佛曲:胜利道歌 | 文殊菩萨的光芒,照到心间的莲花
佛曲:胜 利 道 歌
胜利道歌——天鼓妙音
怙主诸佛智慧身,文殊师利童子尊,
恒住八瓣莲蕊心,所言愿利诸有情。
甚深光明大圆满,仅闻词句断有根,
六月修要得解脱,唯此铭刻于心中。
遇此胜法善缘众,前世累劫积资果,
与普贤王同缘分,诸道友当生欢喜。
为沉恐怖轮回众,获得永乐之佛果,
当负利他之重任,舍弃爱自如毒食。
以此可阻恶趣门,亦可获得善趣乐,
趋至究竟解脱地,切莫散乱修此要。
于诸轮回之盛事,不起羡慕之心念,
当持人天供养处,殊胜严饰之净戒。
一切增上定胜乐,悉皆依此而生故,
倘若破戒堕恶趣,切莫迷惑当取舍。
言行恒时随顺友,秉性正直心善良,
若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀。
此乃清净人规法,三世诸佛方便道,
亦为四摄之精华,诸位弟子切莫忘!
以此善根愿诸众,超越轮回之深渊,
令诸心子皆欢喜,往生西方极乐刹。
第十七胜生周丙子年(公元1996年9月21日),我等师徒遣除内外密诸违缘,阿旺罗珠宗美于庆祝胜利之吉日,近五千僧人中,即性而唱,善哉!译于一九九七年三月六日
二零二一年/肆月
法王在弘法过程中,遇到了很大的违缘,最终以三宝的加持,遣除了一切外、内、密的违缘,这时法王心中自然显出了这个《胜利道歌》。这也标志着在法王将来的弘法过程中,已不会遇到重大的违缘。
这个《胜利道歌》,并非由分别念所造,而是在诸佛菩萨的加持下,智慧中的自然流露。因此,我们所有的弟子修学这部论,必有相当的意义和加持。
法王要求我们以后在每讲一个法时,在开始的第一天,最好把《胜利道歌》讲解或读诵一遍,如此便能遣除整个传法过程中的违缘。
如果发心去求法,先诵一遍《胜利道歌》,也能顺利实现愿望,而且不会受到邪魔外道的障碍或遭遇其他的违缘。
在学佛的过程中遇到困难或违缘,通过读诵这首道歌,或者将其带在身上,也能够转变成顺缘。
法王一再要求凡是皈依、依止他的人,必须把《胜利道歌》背熟,而且要精通其含义,如此对我们一生都能产生很大的利益。
释迦牟尼佛所传的八万四千法门,我们要娴熟精通颇为不易,而法王通过自己的修证,已归纳成这个殊胜的窍诀,所以大家一定要珍视。
在讲解此道歌时指出:即使只听到念诵的声音或只触碰到这个法本的人,也都将得到利益。法王也愿他们都得到暂时的人天福报,并究竟证到无余涅槃的境界。
十方所有佛菩萨的智慧总集身,就是文殊师利童子圣尊。这里把自己的心比喻成一朵八瓣莲花,花瓣中间有花蕊,而文殊菩萨就像太阳,祈请您的光芒照射到我心间的莲花中,请您恒住在莲花的花蕊中。即祈请上师文殊菩萨时时刻刻加持我的身口意,加持我的智慧,使我的智慧和您的智慧融为一体。
春天的礼物
2021 SPRING
二零二一年/肆月
开示了四个修法的要诀,即:欲想尽早获得正等觉佛果,必须修学无上的大圆满法门;而大圆满依靠什么来成就呢?发大乘菩提心;此又需要依靠什么呢?出离心;而出离心的基础是什么呢?即需要一个秉性善良的人格,这是从学处的角度讲的。
如果从戒律方面理解,即欲速捷成佛度生,则应趣入无上密乘,为此,首先要受持密乘三昧耶戒;此之前提,须先具有菩提心,而菩提心必须要依靠菩萨戒;受持菩萨戒须先有出离心,出离心必须依靠别解脱戒(小乘的比丘戒、比丘尼戒、沙弥戒、沙弥尼戒、正学女戒、优婆塞戒、优婆夷戒)
推寻到最后归结为人品,因为一切戒律,都须建立在贤良人品的基础上。这四个要诀,是显密一切法门凝结成的精华,是成佛的必由之路。
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回向偈
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然
我今回向诸善根,随彼一切常修学
三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿
我今回向诸善根,为得普贤殊胜行